浅读陶渊明诗文意象中的中国古代隐逸文化

作者： 朱燕  来源：文理导航(上旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸文化  意象 

描述：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。

全文：陶渊明诗文中的核心意象大多具有隐逸的象征意蕴。本文避开一般意义上的解读,而是从"隐逸文化"的角度来观照,深入剖析陶渊明诗文核心意象所表现的隐逸情结和所蕴含的隐逸文化,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作的典型意义。

陶渊明的隐逸人生与田园文学

作者： 祁秋娟  来源：兰台世界(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的隐逸人生与田园文学

钟嵘评陶渊明“古今隐逸诗人之宗也”辨析

作者： 范瑞丽  来源：现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：钟嵘评陶渊明“古今隐逸诗人之宗也”辨析

桃源异境与琅嬛福地：从梦中之地看陶渊明、张岱的隐逸同异

作者： 冯迪 杨越  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  琅嬛福地  陶渊明  隐逸  张岱 

描述：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

全文：陶渊明和张岱是中国文学史上的文人隐士。张岱并著有《琅嬛福地记》，此记与陶渊明《桃花源记》异曲同工，皆为梦中之地。本文将对二人所作的文本进行细读剖析，从身份、行为、理想三个角度来比较总结二人的隐逸思想同异。

隐士傲菊共千秋：陶渊明故居

作者： 解维汉  来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  寻觅  退隐  陶渊明  隐士  中国  故居  田园诗歌 

描述：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

全文：不为五斗米折腰而退隐山林的陶渊明在中国清名甚响，而今到他的故乡江西九江依然能寻觅到这位中国田园诗歌开山鼻祖的踪迹。

陶渊明的隐逸思想对现代中国人的影响

作者： 徐秀兰  来源：美与时代(城市) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界  魏晋时期  隐逸诗人  隐逸思想  田园风格  陶渊明  现代中国人  文学家 

描述：陶渊明是魏晋时期著名的文学家、诗人，作品以清新淡然的田园风格著称，也被后人称之为“隐逸诗人之宗”。他的作品润了世人的一个精神世界。

全文：陶渊明是魏晋时期著名的文学家、诗人，作品以清新淡然的田园风格著称，也被后人称之为“隐逸诗人之宗”。他的作品润了世人的一个精神世界。

语法隐喻与诗歌翻译：以陶渊明《饮酒》（其五）为例

作者： 吴琪  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 语法隐喻诗歌翻译陶渊明一致式隐喻式 

描述：“语法隐喻”是系统功能语言学中研究意义表达的重要概念，同一个意义可以用不同的语法类别或语法结构来表示，意义的表达存在“一致式”与“隐喻式”。本文以陶渊明的诗歌《饮酒》（其五）英译为例，围绕“一致式”和“隐喻式”的译者选择，探讨了美国汉学家巴顿·华兹生和我国现代著名译家汪榕培的译文。研究表明：两者在语

全文：“语法隐喻”是系统功能语言学中研究意义表达的重要概念，同一个意义可以用不同的语法类别或语法结构来表示，意义的表达存在“一致式”与“隐喻式”。本文以陶渊明的诗歌《饮酒》（其五）英译为例，围绕“一致式”和“隐喻式”的译者选择，探讨了美国汉学家巴顿·华兹生和我国现代著名译家汪榕培的译文。研究表明：两者在语言形式和意义层面的选择体现了不同的交际功能和交际需要。

张衡和陶渊明归隐心态探析：以《归田赋》和《归去来兮辞》为中心

作者： 蔡德莉  来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  张衡  集体无意识 

描述：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

全文：张衡的《归田赋》与陶渊明的《归去来兮辞》均述归隐之志。结合相关社会历史背景以及西方心理学"集体无意识"可探析张衡和陶渊明二者的归隐心态之异同。

陶渊明辞官归隐新解

作者： 贾勇  来源：中国证券期货 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐  陶渊明  新解 

描述：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人留下的启迪是：要为了爱好而生活，将正当爱好进行到底，把最想做的事情做得有价值、有意义，便是天地间第一等

全文：陶渊明一生经历了三个阶段：自己是自己；自己不是自己；自己还是自己。他通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界，成为田园诗人的鼻祖、田园诗派的开创者，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。他给后人留下的启迪是：要为了爱好而生活，将正当爱好进行到底，把最想做的事情做得有价值、有意义，便是天地间第一等人。

隐逸人格精神“真”义：以陶渊明诗歌及其接受为中心

作者： 徐双  来源：北方文学(下旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神  隐逸  价值核心 

描述：隐逸话题既经得起千百年的不断探究而依然令人念念不忘，其中必有值得开掘的、超越时代的富有独特魅力的元素，即隐逸人格精神的最关键的具有区别意义的价值核心——对“归真”的执着追求和不断领悟。以“归真”为核心价值的隐逸人格精神之所以具有超越时代的价值，正是因为它本身就是穿越历史而形成的一个系统。

全文：隐逸话题既经得起千百年的不断探究而依然令人念念不忘，其中必有值得开掘的、超越时代的富有独特魅力的元素，即隐逸人格精神的最关键的具有区别意义的价值核心——对“归真”的执着追求和不断领悟。以“归真”为核心价值的隐逸人格精神之所以具有超越时代的价值，正是因为它本身就是穿越历史而形成的一个系统。