陶渊明与庐山之谜

作者： 李训刚  来源：河津风采 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自

全文：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自

陶渊明与魏晋风流

作者： 韩金叶  来源：课程教育研究(新教师教学) 年份：2015 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明与魏晋风流的关系，向来为历代学者所论，见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表，然而，作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解，都有各自的理由。但在我看来，陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。

全文：陶渊明与魏晋风流的关系，向来为历代学者所论，见解不尽一致。可谓是见仁见智。一般认为陶渊明是魏晋风流的杰出代表，然而，作为宣扬魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明。对于以上见解，都有各自的理由。但在我看来，陶渊明与魏晋风流有着不同寻常的关系。本文想就此问题作一论析。

素心与清欢 陶渊明的生存境界与生活品位

作者： 鲁枢元 蔡石  来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  生态文化  陶诗  消费主义文化  中复  生活品位  生活品味  田园诗人  生存境界  杯觥交错 

描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的"灵魂"——陶渊明,他曾经以他的"素心",在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉,在最低"消费"的前提下,为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路,我不由总是想到这样一些问题:我们真的需要这么多的物质与财富吗?这么多的物质与财富真的能够给我

全文：推荐一个东方的、古老的、诗界的"灵魂"——陶渊明,他曾经以他的"素心",在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉,在最低"消费"的前提下,为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵

素心与清欢陶渊明的生存境界与生活品位

作者： 鲁楸元 蔡石  来源：人与生物圈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高速公路  大型超市  物质  生态文化  陶渊明  生活品位  财富  高品位 

描述：推荐一个东方的、古老的、诗界的“灵魂”——陶渊明，他曾经以他的“素心”，在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉，在最低“消费”的前提下，为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵的高速公路，我不由总是想到这样一些问题：我们真的需要这么多的物质与财富吗？这么多的物质与财富真的能够给我

全文：推荐一个东方的、古老的、诗界的“灵魂”——陶渊明，他曾经以他的“素心”，在清贫生活中获取精神上最高品位的欢愉，在最低“消费”的前提下，为人类的生态文化做出最大贡献。置身货品密集的大型超市与汽车拥堵

重阳节与陶渊明

作者： 俞益萍  来源：唐山晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

全文：陶渊明和重阳节，一如屈原和端午，是一个人物与一个节日紧密融合的典范。陶氏之所以成为重阳的节日偶像，取决于他的诗文和其他的史料、笔记。他有专写重阳的《九日闲居》诗，其序道：“余闲居爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”底下诗云：“世短意恒多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。……酒

陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗

作者： 高武斌  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《责子》  陶渊明  诙谐诗 

描述：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

全文：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分,魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞,也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深,寓庄于谐,代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗

作者： 高武斌  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《责子》  陶渊明  诙谐诗 

描述：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分，魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞，也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深，寓庄于谐，代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

全文：魏晋时期的诙谐诗与当时嘲谑之风盛行密不可分，魏晋诙谐诗的主要内容是展现士人张扬个性与机智应对的幽默言辞，也用来表达亲友之间的浓浓情意。陶渊明的《责子》诗言浅意深，寓庄于谐，代表了魏晋诙谐诗的最高成就。

悠然之乐：浅析陶渊明《饮酒（其五）》

作者： 黄莹  来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘  悠然自得  饮酒  陶渊明 

描述：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得

全文：魏晋时期，文人的命运在政治动荡之中起伏不定，难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林，独善其身，追求自然和无拘无束的洒脱，为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化，悠然自得

浅析陶渊明之《归去来兮辞》的创作意境

作者： 李颖  来源：艺术科技 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 委心乘化之愤  居家涉园之痛  交往出游之忧  心为形役之悲 

描述：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。

全文：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。

陶渊明《乞食》与魏晋风度

作者： 高武斌  来源：语文教学通讯(D刊学术刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度  陶渊明  《乞食》 

描述：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。

全文：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。