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诗中有酒醉亦真:谈陶渊明的诗与酒
作者: 韩彬  来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  陶渊明 
描述:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”。
全文:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”。
归去来兮辞:陶渊明心灵苦闷的悲歌
作者: 王保成  来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态.《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷
全文:《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由
从“桃花源”中看陶渊明的美政理想
作者: 李杨 彭奕聪  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 社会  桃花源  美政理想 
描述:桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国,在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题,没有战火硝烟和压迫剥削,有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的,然而桃花源是充满理想和希望,因为陶渊明是
全文:桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国,在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题,没有战火硝烟和压迫剥削,有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的,然而桃花源是充满理想和希望,因为陶渊明是
诗中有酒醉亦真:谈陶渊明的诗与酒
作者: 韩彬  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  陶渊明 
描述:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
全文:酒在中国诗歌史上有很重要的作用,如催化剂一般,激发文人墨客的诗情,写下不朽诗篇,陶渊明也是一位与酒有着不解之缘的诗人,在他的诗歌中我们看到他避世遁居的超然态度,对无拘无束自由生活的向往之情,体会到他的诗酒情节,可谓“诗中有酒醉亦真”.
当范进遇上陶渊明
作者:暂无 来源:周口晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:天气晴朗,惠风和畅,阳光普照着绿田,潺潺溪水自由自在地流淌着,水中鱼儿悠闲地游动,好一派田园风光!溪边一棵柳树下有位长者,悠闲地钓着鱼,嘴里吟道:“采菊东篱下,悠然见南山……”他时而仰望着天空,脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时,手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来,嘴里还不停地
全文:天气晴朗,惠风和畅,阳光普照着绿田,潺潺溪水自由自在地流淌着,水中鱼儿悠闲地游动,好一派田园风光!溪边一棵柳树下有位长者,悠闲地钓着鱼,嘴里吟道:“采菊东篱下,悠然见南山……”他时而仰望着天空,脸上浮现出无比快乐的笑容。就在这时,手拿木棍、蓬头垢面、风尘仆仆的范进从远处顺着小溪飞奔而来,嘴里还不停地
陶渊明田园诗的思想感情初探
作者: 李品 刘立闯  来源:教育教学论坛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 思想感情  陶渊明田园诗  双重人格 
描述:陶渊明的田园诗多写于归田之后,并以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他在诗中所表现的思想感情是极其复杂的,这主要是由其深层心理中的双重人格决定的。
全文:陶渊明的田园诗多写于归田之后,并以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他在诗中所表现的思想感情是极其复杂的,这主要是由其深层心理中的双重人格决定的。
论陶渊明的文化品格
作者: 吴满珍  来源:华中学术 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 文化品格  人格风范  陶渊明  儒学 
描述:儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代
全文:儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开
[0图]陶渊明集 图文版
作者:   陶渊明  来源:沈阳:万卷出版公司 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典散文  中国  散文集  古典诗歌 
描述:陶渊明少怀济世之志,但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化,他的理想与现实发生了极大的冲突,他逐渐视仕途如棘途,向往平淡自然的生活。同时,魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行,玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞
全文:陶渊明少怀济世之志,但他生活的年代政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化,他的理想与现实发生了极大的冲突,他逐渐视仕途如棘途,向往平淡自然的生活。同时,魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行,玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。最终他选择了在盛年辞
陶渊明辞赋中的出世与入世
作者: 张永康  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 出世  陶渊明  入世  辞赋 
描述:陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济"与"独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。
全文:陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济"与"独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。
浅析陶渊明诗歌中的精神境界
作者: 惠春玲  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 
描述:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性,也使陶诗在情
全文:陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来
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