检索结果相关分组
- 委运任化 返朴归真——浅论陶渊明的艺术及人生观
- 作者： 胡勇 来源：江西科技师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 陶渊明 人生观 自然
- 描述：陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。
- 全文：陶渊明一生都处于现实与理想的矛盾中,其解决方式是通过自然寻找真趣,在现实的世界里获得生命的超越意义,在宁静平和的田园中追求一种真淳、质朴、与天地精神往来的更加理想的、更加完美的人生,新的理想和新的现实和谐统一。
- 陶渊明田园诗论
- 作者： 林光华 来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 孤独 田园 困境 邻人
- 描述：陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终走在了肉体生命之前 ,所以 ,陶渊明为自己的生存找了很多理由 :自然、邻人、读书、回忆、写诗、颜回式的
- 全文：陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ,他的精神生命最终
- 论陶渊明的桃源境界
- 作者： 韩国良 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 桃源境界 田园文明 劳动
- 描述：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2 )陶渊明田园文明思想的实质 ;(3)桃花源与陶渊明田园文明思想的内在联系 ;(4 )陶渊明桃源境界对后世的
- 全文：陶渊明的桃源境界是一种精神境界 ,也是一种以农业生产为基础的劳动境界。鉴于目前陶渊明的研究现状以及陶渊明本人的实际 ,本文拟着重探讨以下四个问题 :(1 )陶渊明田园文明思想的历史背景 ;(2
- 陶渊明 志趣性格的形成
- 作者： 张炜 来源：学子 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 志趣性格 语文教学 陶渊明 社会背景 教学参考
- 描述：兼济天下的仕官空间。但社会的发展往往非彼即此,政治的压抑反使文化出现精神释放的宏大机遇,晋时书法、绘画
- 全文：兼济天下的仕官空间。但社会的发展往往非彼即此,政治的压抑反使文化出现精神释放的宏大机遇,晋时书法、绘画、琴曲、诗文、建筑等都在那时出现了前
- 陶渊明:一种修辞学的阅读
- 作者： 吴琼 来源：中国人民大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读 陶渊明 修辞学
- 描述： 一直以来,在中国文人的心目中,陶渊明被视为隐逸之宗,陶渊明的诗文也被看做是作者心迹的写照。本文立足于"文"的修辞效果,运用精神分析和符号学的方法,通过对陶诗作互文性的阅读,从陶渊明的身份认同、仕隐之辩、固穷守节之心等方面揭示了他的飘逸形象与他的写作策略之间的结构性关系。
- 全文： 一直以来,在中国文人的心目中,陶渊明被视为隐逸之宗,陶渊明的诗文也被看做是作者心迹的写照。本文立足于"文"的修辞效果,运用精神分析和符号学的方法,通过对陶诗作互文性的阅读,从陶渊明的身份认同、仕隐之辩、固穷守节之心等方面揭示了他的飘逸形象与他的写作策略之间的结构性关系。
- 此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生
- 作者： 马银华 来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡 诗意生活 文明异化 自然田园
- 描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。
- 陶渊明与桃花源
- 作者： 易丹柯 来源：中山日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树
- 全文：谈及中国古代文学，我喜欢读陶渊明的作品。他用主要精力写田园诗，在诗中描写如画的农村风光，赞美愉快的田园生活，表现了一种不齿流俗的情怀。他笔下的世外桃源，曾令多少人想入非非，心驰神往。陶渊明是魏晋南北朝时期人，少年时代，家境贫苦，常处于饥寒交迫之中。但是，他的精神生活却十分富有，从小就熟读儒道经典，树
- 试论陶渊明的"四皓"情结
- 作者： 康保成 来源：中国文化研究 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 四皓精神 隐居 避祸 陶渊明 南山四皓 外圆内方
- 描述：人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚的"四皓"情结,他归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患,同时也在等待着出山的机会.陶渊明的"
- 全文：人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚