检索结果相关分组
- 陶渊明《自祭文》“乐天委分，以至百年”考
- 作者： 安立典世文 李寅生 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 考辨 《自祭文》 乐天委分 陶渊明
- 描述：在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
- 全文：在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
- 陶渊明：心远地自偏
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下万余人，事迹、言行可考者也数以千计，可说是一道独特的文化风景。对于整日里为俗事而烦恼的常人而言，隐士飘然世
- 全文：章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了，许多人都不由萌生回归自然之心，对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象，据不完全统计，古代隐士有记载的不下万余人，事迹、言行可考者也数以千计，可说是一道独特的文化风景。对于整日里为俗事而烦恼的常人而言，隐士飘然世
- [0图]笺注陶渊明集六卷
- 作者： 晋陶潜撰宋汤汉笺注明张自烈评阅 来源：敦化堂 年份：2017 文献类型 ：图书
- 描述：笺注陶渊明集六卷
- 陶渊明自挽歌背后的悲剧精神
- 作者： 施焕焕 来源：科技资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 挽歌 魏晋风度 悲剧精神
- 描述：魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神
- 全文：魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象
- 陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
- 作者： 郑伟 来源：现代语文(文学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自祭文 运思方式 自悼赋 思维向度
- 描述：陶渊明《自祭文》运思方式的转变——汉晋文学思维向度的拓展
- 逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
- 作者： 李景芬 来源：内蒙古教育(职教版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
- 描述：了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
- 全文：了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。
- 逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
- 作者： 李景芬 来源：内蒙古教育(C) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
- 描述：了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
- 全文：了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。
- 顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
- 作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1997 文献类型 ：报纸
- 描述：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观
- 全文：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观