陶渊明《饮酒诗》浅析

作者： 杜颜璞  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  陶渊明  自然  本真 

描述：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒

全文：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真，完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器，酒是陶诗的灵魂，酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。

陶渊明《饮酒诗》浅析

作者： 杜颜璞  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  陶渊明  自然  本真 

描述：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒

全文：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借饮酒在诗文中抒发性情的自然和本真,完成了对现实世界以及现实人生的种种超越。酒是诗人“勘破红尘”的法器,酒是陶诗的灵魂,酒也孕育了陶渊明精深的文化智慧。

简议陶渊明的田园情结

作者： 赵治中  来源：鞍山社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 

描述：东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系：入仕前性好田园，出仕时心系田园，弃官后回归田园，晚年终死田里。总之，他的一生由田园而误入官场，又从官场而返回田园，在回归自然、躬耕田园、找到归宿，实现人生的真正价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自

全文：价值，达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中，几乎是绝无仅有的。然而，对于陶渊明的回归自然躬耕田园之举，当今的学者却有截然不同的观点：[第一段]

豪华落尽见真淳：元好问与陶渊明

作者： 李剑锋  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 元好问  陶渊明  接受 

描述：元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果，该组诗真醇似陶，但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有

全文：组诗真醇似陶，但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有创造性。元好问之所以接受陶渊明，与他自觉弘扬风雅、继承中华正统文化的心态有关；还受到北宋苏轼、金朝赵秉文等人的直接影响。

论陶渊明的诗格与品格

作者： 陈长荣  来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 新语  陶诗  诗歌风格  诗格  魏晋风度  陶渊明  创作个性  诗经  文化人格  日常生活 

描述：陶诗出现在晋宋诗坛上,这似乎是个奇迹,历代诗评家们对此都赞叹不已。宋代真德秀说,陶诗在《诗经》、《楚辞》之后而“为诗之根本准则。”①明人许学夷说:“惟陶靖节不宗古体,不习新语,而真率自然,则自为一源也,然已兆唐体矣。”“已兆唐体”者,是说陶诗已开唐诗之醇味;“不宗古体,不习新语”、“自为一源”者,则

全文：也,然已兆唐体矣。”“已兆唐体”者,是说陶诗已开唐诗之醇味;“不宗古体,不习新语”、“自为一源”者,则是说他的五言诗不摹仿前人,有着自身的独创性。从文学史上看,任何诗人都不能脱离前辈作家所提供的艺术积累而进行创

中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例

作者： 蒋琛  来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  性情  文学创作  文人 

描述：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴

全文：增添了其作品的厚重感,增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言,生命的要旨应是保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺术人生。

陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承

作者： 金莹  来源：科教导刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美学追求  《诗经》 

描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.

全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.

陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承

作者： 金莹  来源：科教导刊(中旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美学追求  《诗经》 

描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。

全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。

传播的变迁:从陶渊明的诗到柳永的词

作者： 陈晨  来源：襄樊职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 传播  陶渊明的诗  柳永的词 

描述：文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的诗与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。

全文：文学作品的流播,在很大程度上,取决于受众的审美习俗。陶渊明的诗与柳永的词流播的变迁,不仅反映出受众的审美习俗由典雅而至俚俗再至雅俗交融的历史进程,也昭示了文学由上层向民间的转移。

[0图]陶渊明集

作者： 迪志文化公司  来源：迪志文化出版有限公司 年份：2003 文献类型 ：图书

描述：分6屬共1017種書，6屬包括「漢至五代」、「北宋建隆至靖康」、「南宋建炎至德祐」、「金至元」、「明洪武至崇禎」及「清代」。共113種書，集97家作品，包括漢至五代學者所著詩集、文集等，以及後學者對

全文：分6屬共1017種書，6屬包括「漢至五代」、「北宋建隆至靖康」、「南宋建炎至德祐」、「金至元」、「明洪武至崇禎」及「清代」。共113種書，集97家作品，包括漢至五代學者所著詩集、文集等，以及後學者對