自传与陶渊明的诗体革新

作者： 刘桂鑫  来源：名作欣赏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自传  陶渊明  认同  诗体革新 

描述：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我

全文：自传是陶诗的重要特征,存在着人格发展史与通过潜藏论辩或形象自我定位两种类型。把自我整体加以真正的反省并作为主要表现对象,是陶诗一以贯之的主题。其自我描述的差异与变动,必须放在其认同中群体认同与自我

哲性的诗学与诗性的哲学：陶渊明《饮酒·其五》的价值意蕴新探

作者： 王渭清  来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值  哲学价值  陶渊明  《饮酒·其五》 

描述：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。

全文：陶渊明的《饮酒.其五》一诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地,更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学的普遍法则,即一方面艺术地揭示了诗人创造冲淡诗境的审美心理机制,另一方面给我们呈示了一种人对此在的诗意超越状态,从而说明这首诗既是哲性的诗学,也是诗性的哲学。

陶渊明亲情诗文及其思想渊源

作者： 李世萍  来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  陶渊明  亲情 

描述：陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。

全文：陶渊明表现父子和手足之情的诗文,充分表明他对人伦亲情的依恋,这成为他归隐人生重要的精神支柱。亲情诗文是诗人深受儒学熏陶的产物,具体表现为对《诗经》和《论语》等经典的接受。此外,还融入了道家自然率真、委运任化等思想。

论陶渊明诗文的“生生之美”

作者： 汪洋  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 精神慰藉  陶渊明  “生生之美” 

描述：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

全文：陶渊明对宇宙间的“生生之美”有深刻的感悟。这种生命体验或许与诗人所熟悉的原始儒家“生”的哲学以及诗人对自然美的喜爱相关。这种“生生之美”的生命体验是诗人失望人生的精神慰藉。

论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破

作者： 薛以伟  来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅  陶渊明  田园诗  突破  接受 

描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗真的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上,其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象,另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历,将民生疾苦、民族苦难、

全文：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗真的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上,其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗

“馀迹寄邓林,功竟在身后”：从《读山海经》组诗看陶渊明“猛志常在”的隐逸心态

作者： 张瑞芳  来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 神话故事  山海经  西王母  陶诗  田园生活  陶渊明  诗歌创作  神话英雄  隐逸心态  田园诗歌 

描述：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,

全文：陶渊明诗歌创作上的最大贡献在于其开创的田园诗,这类诗歌描写了田园景物之美、田园生活之趣,诗人身处其中悠然自得的心境,

从写意到写境的转变：以陶渊明和王维山水田园诗为例

作者： 彭小庐  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 写境  山水田园诗  写意 

描述：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水田园诗的诗人,在思想上他深受老庄的影响,在艺术上注重写意,并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维,王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点,使得山水田园诗由写意转到了写境,从而丰富了我国诗歌的表现手法。

全文：陶渊明是我国文学史上最早的一位大力创作山水田园诗的诗人,在思想上他深受老庄的影响,在艺术上注重写意,并且他的思想、艺术影响到了唐代大诗人王维,王维在继承陶渊明写意的基础上融合了谢灵运写意的艺术特点,使得山水田园诗由写意转到了写境,从而丰富了我国诗歌的表现手法。

陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”——重审陶渊明与应璩的诗学关系

作者： 林葆玲 卞东波  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  隐逸诗人  陶潜  贫困  陶渊明  建安时期  个人化  隐士  钟嵘  诗学 

描述：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学

全文：应璩(字休琏)是建安时期(196—220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468—约518)在《诗品》中将其列为陶潜(365—427)诗学谱系的渊源,成为现代读者了解这位诗人的主要途径。钟嵘的断语在宋代以来遭到很多评论家的攻击,关于两者文学上的血缘关系的讨论一直延续到明清两代。然而不管是赞同还是反对钟嵘的观点,后世学者对两位诗人的比较都是建立在应璩现存少量诗歌(主要出自他著

与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

看似静穆非静穆,题闲赋闲非写闲——陶渊明田园诗解读

作者： 卢惠平  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 隐晦  赋闲  田园诗  题闲  曲折  静穆 

描述：陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。

全文：陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。