“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：淮南师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 

描述：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足，

全文：唐代以来，诗的地位重于文，诗影响其他文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定

“以文为诗”不始于陶渊明：兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 

描述：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代，似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗，但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足，力图

全文：唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定

“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷

作者： 张明华 魏宏灿  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 

描述：唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵

全文：唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵

论宋代文人对陶渊明的接受

作者： 何海燕  来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  宋代文人  接受 

描述：陶渊明的诗文在文学接受史的长河中呈现出十分独特的形态,经历了一个由晦到显的漫长历程,在宋代才得到众多文人的推崇,他的文学地位也在此时得以确立。宋代文人对陶渊明诗文的推崇与解读揭示出文献在流传和接受过程中与时代文化精神的互动关系。

全文：陶渊明的诗文在文学接受史的长河中呈现出十分独特的形态,经历了一个由晦到显的漫长历程,在宋代才得到众多文人的推崇,他的文学地位也在此时得以确立。宋代文人对陶渊明诗文的推崇与解读揭示出文献在流传和接受过程中与时代文化精神的互动关系。

自然醇厚 淡远潇洒——谈陶渊明的《归去来兮辞》

作者： 高永军  来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读指导  《归去来兮辞》  高中  陶渊明  楚辞体式  语文 

描述：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。

全文：东晋时期,士族清谈玄理风靡一时。这种风气对当时文坛影响很大。表现在作品内容上严重脱离现实,艺术上“理过其辞,淡乎寡味”。直到东晋末年,陶渊明创作的诗文才打破了这种局面。北宋文坛领袖欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已”,《归去来兮辞》千百年来深受人们的高度评价。

陶渊明归田之“志”决不是“以诗文传世”：复魏正申教授

作者： 梅大圣  来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： “志”  陶渊明  “立言”  创作  自然  文化性格 

描述：魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中，释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱，颇示己志”，“衔觞赋诗，以乐其志”之“志

全文：魏正申教授在《辽宁大学学报》2002年第1期上以《彭泽归田后的陶令真的没有“事功”思想吗——答梅大圣教授》一文中，释陶渊明《五柳先生传》“常著文章以自娱，颇示己志”，“衔觞赋诗，以乐其志”之“志

陶渊明:一种修辞学的阅读

作者： 吴琼  来源：中国人民大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 阅读  陶渊明  修辞学 

描述：　一直以来,在中国文人的心目中,陶渊明被视为隐逸之宗,陶渊明的诗文也被看做是作者心迹的写照。本文立足于"文"的修辞效果,运用精神分析和符号学的方法,通过对陶诗作互文性的阅读,从陶渊明的身份认同、仕隐之辩、固穷守节之心等方面揭示了他的飘逸形象与他的写作策略之间的结构性关系。

全文：　一直以来,在中国文人的心目中,陶渊明被视为隐逸之宗,陶渊明的诗文也被看做是作者心迹的写照。本文立足于"文"的修辞效果,运用精神分析和符号学的方法,通过对陶诗作互文性的阅读,从陶渊明的身份认同、仕隐之辩、固穷守节之心等方面揭示了他的飘逸形象与他的写作策略之间的结构性关系。

“无弦琴”的认同与启示（下篇）：论陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之后的继承与发展

作者： 盂二冬  来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 书画理论  处世态度  佛教禅学理论  “无弦琴”  陶渊明  唐代 

描述：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇，从七个方面论述了陶渊明

全文：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇，从七个方面论述了陶渊明

陶渊明美学思想初探

作者： 王利  来源：铜仁师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  自然美  陶渊明  意境  劳动美  意象 

描述：研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.

全文：研究陶渊明的美学思想,应把陶放在魏晋的历史大环境中,着力研究他的诗文,从其作品的自然美、劳动美、意象,以及真善美的相互关系等视角对陶渊明的美学思想进行研究、探讨.

陶淵明政治品節的見證——顏延之《陶徵士誄並序》箋證

作者： 鄧小軍  来源：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 政治品節  顏延之  《陶徵士誄並序》  陶淵明 

描述：顏延之《陶徵士誄並序》,是認識陶淵明的人描寫陶淵明的唯一今存文獻,具有珍貴 的歷史、思想和文學價值。顏延之是陶淵明的摯友,延之内心同情東晉、痛憤劉裕篡弑,因此能同情地瞭解陶淵明在晉宋之際的政治品節

全文：顏延之《陶徵士誄並序》,是認識陶淵明的人描寫陶淵明的唯一今存文獻,具有珍貴 的歷史、思想和文學價值。顏延之是陶淵明的摯友,延之内心同情東晉、痛憤劉裕篡弑,因此能同情地瞭解陶淵明在晉宋之際的政治品節