“田园诗人”陶渊明“入世”“出世”初探

作者： 陆华国  来源：散文百家(新语文活页) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  田园  出世  率真  入世 

描述：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让

全文：胸怀纯真,气节崇高的陶渊明,向来是我内心敬仰的一代文豪。他是“田园诗人”之宗,也是“隐逸诗人”之贤。有十三年,他“出世”“入世”多次。列代名士对陶公,或“率真”,或“静穆”,或“金刚怒目”的评价,让

纪愈陶渊明诞辰1650周年

作者： 叶贤恩  来源：东坡赤壁诗词 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诞辰  陶渊明  彭泽 

描述：过彭泽 垂老思先哲，驰驱万里行。 陶公今可在？彭泽祭英灵。 叩骨钦铜响，为官耻婢迎。 胸怀天地广，谁解事耕耘!

全文：过彭泽 垂老思先哲，驰驱万里行。 陶公今可在？彭泽祭英灵。 叩骨钦铜响，为官耻婢迎。 胸怀天地广，谁解事耕耘!

陶渊明是个农民诗人

作者： 傅翔 韦凌影  来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  陶诗  桃花源  真性情  农民诗人  隐者  陶渊明  官场  所知  传记 

描述：说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,

全文：说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,

二十世纪陶渊明享年争辩得失平议

作者： 李华  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》  享年问题  梁启超  《自祭文》  十九岁  陶渊明  颜延之  《挽歌》  二十世纪  朱自清 

描述：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

全文：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

二十世纪陶渊明享年争辩得失平议

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》  享年问题  梁启超  《自祭文》  十九岁  陶渊明  颜延之  《挽歌》  二十世纪  朱自清 

描述：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

全文：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...

一语天然万古新 豪华落尽见真淳——陶渊明诗文中的情感透视

作者： 赵远利  来源：美与时代 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  咏贫士  个人情感  陶渊明诗  陶诗  隐逸诗  渊明  真淳  文中  潇洒飘逸 

描述：陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。

全文：陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。陶公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。陶公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。

从退溪诗看李退溪与陶渊明

作者： 徐志啸  来源：韩国研究论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  陶诗  韩国人  诗歌作品  饮酒  陶渊明  哲学思想  李退溪  韩国历史  儒家 

描述：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国

全文：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国

《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运

作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 孝武帝  谢灵运  谢安  陶渊明  世家大族  连载  真意 

描述：（三） 谢灵运（385～433年）,晋宋年间著名诗人,祖籍陈郡阳夏（今河南太康）,出生于会稽始宁（今浙江上虞）一个极为显赫的世家大族。其叔曾祖父谢安,乃晋孝武帝太元年间宰相,是有晋一代著名的风流人物,深受诗仙李白推崇;

全文：（三） 谢灵运（385～433年）,晋宋年间著名诗人,祖籍陈郡阳夏（今河南太康）,出生于会稽始宁（今浙江上虞）一个极为显赫的世家大族。其叔曾祖父谢安,乃晋孝武帝太元年间宰相,是有晋一代著名的风流人物,深受诗仙李白推崇;

陶渊明到过宿城有史可查

作者：暂无 来源：苍梧晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的

全文：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的

探寻陶渊明《桃花源记》原型地

作者：暂无 来源：定州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：范亚湘苏铁生1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“

全文：范亚湘苏铁生1600多年前，陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”，将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”后南阳“高尚士”刘子骥“闻之，欣然前往。未果，寻病终。”东晋陶渊明所撰的《桃花源记》以一句“后遂无问津者”结束了不足400字的全文。“