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陶渊明隐居的背后
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作者:暂无 来源:河南工人日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中东晋的陶渊明住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨。其实,这是个被我们“误读”了千年的史实。陶渊明为啥“不为五斗米折腰”竟还在官场混了13年?陶渊明(公元365年-427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,浔
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全文:房子问题关系到人们能否安居乐业,因而古往今来一直备受关注。在中国历史上,名人置业的轶事颇多,其中东晋的陶渊明住到了“世外桃源”,为后人羡慕嫉妒恨。其实,这是个被我们“误读”了千年的史实。陶渊明为啥“不为五斗米折腰”竟还在官场混了13年?陶渊明(公元365年-427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,浔
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陶渊明 隐居地之争
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作者:
赵如芳 来源:金华晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
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全文:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
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试论陶渊明的"四皓"情结
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作者:
康保成 来源:中国文化研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 四皓精神 隐居 避祸 陶渊明 南山四皓 外圆内方
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描述:人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚的"四皓"情结,他归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患,同时也在等待着出山的机会.陶渊明的"
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全文:人们熟知的"商山四皓"从汉代起就可以叫做"南山四皓",陶渊明诗文中的"南山"、"南岭"、"南阜"都是在暗用"四皓"的故事."四皓"精神大致可用"避乱隐居,不仕修身,待机出山"来概括.陶渊明具有浓厚
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陶渊明:并不美好的隐居
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作者:暂无 来源:法制博览(名家讲坛)(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明:并不美好的隐居
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全文:
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陶渊明隐居观浅论
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作者:
富世平 来源:华夏文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度 内心矛盾 陶渊明 思想情感 隐居观
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描述:陶渊明隐居观浅论
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陶渊明:并不美好的隐居
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作者:
侯海阳 来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 美好 大司马 陶渊明 彭泽 隐居生活 家庭影响 祖父
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描述:陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,过起了隐居生活。在隐居期间,他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢?陶渊明生在官宦世家,他叔曾祖父陶侃官至大司马,祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候,家世已经衰落,
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全文:陶渊明“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,过起了隐居生活。在隐居期间,他是不是一直怀有悠然见南山般的闲淡怡适的心境呢?陶渊明生在官宦世家,他叔曾祖父陶侃官至大司马,祖父、父亲都做过太守一级的官。家庭影响使他从小就树立了大济苍生的远大志向。但到陶渊明的时候,家世已经衰落,
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在陶渊明笔下的桃花源隐居
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作者:暂无 来源:余姚日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
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陶渊明隐居及其思想再评价
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 思想评价 陶渊明 隐逸文化
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描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
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全文:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知
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感受陶渊明的隐居生活
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作者:暂无 来源:济南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗,或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居,用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥,清澈的流水,绿树环绕,古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里,人的心为之一动,仿佛寻觅到了一个最温暖的归
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全文:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗,或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居,用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥,清澈的流水,绿树环绕,古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里,人的心为之一动,仿佛寻觅到了一个最温暖的归
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陶渊明的隔世情怀
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作者:
程应峰 来源:公民与法治 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 田园 情怀 隐居 陶渊明 宋初 彭泽 仰视 师法自然
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描述:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天
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全文:元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天地奇观,似烟花绽放,教人仰视、回味、牵念、不能释怀,给人留下恒久的感怀与想象。