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陶渊明的“不求甚解”
作者: 蒋星煜  来源:大阅读:中学生综合文摘 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  名篇  知名度  陶渊明  “不求甚解”  《五柳先生传》  吟咏  文学家 
描述:陶渊明我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
全文:陶渊明我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
陶渊明名字考辨
作者: 范志新  来源:文学遗产 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 名字  中华书局  更名  考辨  古籍出版  改名  陶渊明  命名  郑笺  朱自清 
描述:陶渊明的名和字,东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
全文:陶渊明的名和字,东晋文学史研究的一个悬而未决的问题。《宋书》本传既云陶潜字渊明,又引或云渊明字元亮之说,遂启后人辨议纷纭。近年许逸民说:经过数百年的考辨,关于陶渊明的身世也有一些可以作为结论性的意见。结论之一,即是陶渊明字元亮,入宋更名潜(许逸民校辑《陶渊明年谱》前言,中华书局
浅析陶渊明诗文中的松
作者: 任远  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明   
描述:陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。
全文:陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。
陶渊明:士寒之间的悲哀
作者: 张战稷  来源:传奇故事(百家讲坛中旬) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  悲哀  气节  “不为五斗米折腰”  陶渊明  怀才不遇  才华  东晋士族 
描述:提起陶渊明,人们大多会一边为他的才华倾倒,一边为他的气节叫好,同时又替他的怀才不遇而惋惜。他的确很有才华,但这并不能成为他人生的助力;“不为五斗米折腰”也并非气节使然;至于他的怀才,除了诗文,其“才华”还需要一个问号,而将他的“不遇”归结到东晋士族政治上也有失偏颇。他的悲剧,根本原因还是在他自己身
全文:提起陶渊明,人们大多会一边为他的才华倾倒,一边为他的气节叫好,同时又替他的怀才不遇而惋惜。他的确很有才华,但这并不能成为他人生的助力;“不为五斗米折腰”也并非气节使然;至于他的怀才,除了诗文,其
陶渊明诗妻儿意象管见
作者: 陈春平  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 妻儿意象  诗歌  陶渊明  归隐原因 
描述:本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
全文:本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
陶渊明审美境界的成因探析
作者: 龙彩虹  来源:甘肃高师学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活审美化  平淡  审美境界  陶渊明  自然 
描述:审美境界一般指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
全文:审美境界一般指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
浅谈陶渊明山水田园诗
作者: 陈宏  来源:宿州教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 欣赏  诗歌  艺术 
描述:在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。他历来被看作"田园诗人"和"隐逸诗人"的代表。本文主要从陶渊明诗作的空灵高远的艺术境界,情韵极浓的冲淡之美等方面进行探讨。
全文:在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。他历来被看作"田园诗人"和"隐逸诗人"的代表。本文主要从陶渊明诗作的空灵高远的艺术境界,情韵极浓的冲淡之美等方面进行探讨。
论陶渊明生命中的仁者情怀
作者: 史菲  来源:时代文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 仁者情怀  陶渊明  儒家 
描述:陶渊明中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
全文:陶渊明中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
从《桃花源诗》看陶渊明
作者: 张旭  来源:丝绸之路 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人道主义  陶渊明  《桃花源诗》 
描述:陶渊明我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。
全文:陶渊明我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。
陶渊明孟浩然田园诗艺术论
作者: 王平  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
全文:陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.
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