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论陶渊明的作品风格
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作者:
邱智慧 来源:教育前沿(综合版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 审美特征 名士风度 田园生活 隐逸诗人 陶渊明诗歌 作品风格 形成因素 田园诗 理想与现实
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描述:陶渊明作品风格形成因素陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。东晋是乱世之末,又是佛教风行、崇尚名士风度的时代,因此才会造就出隐逸诗人之宗的陶渊明。他的诗文充满了田园气息,
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全文:陶渊明作品风格形成因素陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。东晋是乱世之末,又是佛教风行、崇尚名士风度的时代,因此才会造就出隐逸诗人之宗的陶渊明。他的诗文充满了田园气息,
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当涂“横山石门”陶渊明之“桃花源”
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
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全文:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
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[0图]陶渊明集译注及研究
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作者:
孟二冬 来源:北京:昆仑出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 作品集 古典散文 中国 古典诗歌
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描述:本书是对陶渊明文集的译注和研究。译注包括说明、注释和译文三个部分。说明部分介绍作品的创作时间、历史背景和作品内容。
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全文:本书是对陶渊明文集的译注和研究。译注包括说明、注释和译文三个部分。说明部分介绍作品的创作时间、历史背景和作品内容。
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陶渊明赏菊的多个层面
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作者:
吕菊 来源:广东技术师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 知己 文化 意境 赏菊
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描述:陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。
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全文:陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。
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论陶渊明的忧患意识
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作者:
黎文君 来源:湖南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 仕隐 苦闷 生死 矛盾 妻儿
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描述:本文是对陶渊明的诗文及其人生历程中所蕴含的忧患意识的研究。在深入研究陶渊明的作品的基础上,对之进行梳理、分析,以求透过其飘逸平和的外表,揭示出陶渊明痛苦挣扎的心理状态,还原一个真实的陶渊明。全文由
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全文:本文是对陶渊明的诗文及其人生历程中所蕴含的忧患意识的研究。在深入研究陶渊明的作品的基础上,对之进行梳理、分析,以求透过其飘逸平和的外表,揭示出陶渊明痛苦挣扎的心理状态,还原一个真实的陶渊明。全文由
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白诗中的陶渊明形象的阐释
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作者:
童炎 来源:科教文汇 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 白诗 陶渊明形象
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描述:晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为“异世陶元亮”,对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法
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全文:晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为“异世陶元亮”,对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法
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白诗中的陶渊明形象的阐释
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作者:
童炎 来源:科教文汇(下旬刊) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 白诗 陶渊明形象
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描述:晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法
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全文:晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为"异世陶元亮",对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法
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陶渊明 隐居地之争
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作者:
赵如芳 来源:金华晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
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全文:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
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阐释学视角下陶渊明诗歌英译比较研究
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作者:
陈明贵 来源:武汉大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 视阈融合 阐释学 诗歌翻译
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描述:多年以来,国内外翻译界都注重将原文和译文进行对比,将译文与原文在形式,内容和艺术风格等方面是否对等作为衡量译文好坏的标准。作为翻译研究的一个重要组成部分,诗歌翻译研究也遵循了传统翻译研究的思路,致力于追求诗歌译文和原文在音,形,意等方面的对等。此外,传统诗歌翻译研究对于诗歌是否可译,诗歌(尤指古典诗
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全文:了无数读者,在我国乃至世界诗坛上均享有崇高的声誉。陶渊明的诗文先后被译成日语,朝鲜语,俄语,法语,德语,英语等多种语言,本文通过借鉴西方阐释学的若干理论来分析陶渊明诗歌的三个英译本,分别是阿瑟•韦利
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自然之子陶渊明(之一·下)
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作者:暂无 来源:北方新报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:启示四:对生活的享受,应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到,劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食,而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难,陶渊明越是矢志不渝,坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食,更重要的是独立和自由,是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里,诗人仍然坚持“理常业
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全文:启示四:对生活的享受,应该建立在自食其力、劳动创造的基础之上。陶渊明认识到,劳动才是人类生存的第一要义。生存的保障是衣食,而衣食的获得要靠自己辛勤的劳动。躬耕越是艰难,陶渊明越是矢志不渝,坚持不懈。躬耕换来的不仅是衣食,更重要的是独立和自由,是清白干净的生活。在乡村苦难的日子里,诗人仍然坚持“理常业