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浅谈陶渊明隐逸的精神史意义
作者: 高浚铭  来源:当代青年(下半月) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神史意义  陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
全文:陶渊明世称靖节先生,东晋末至南朝初期伟大的诗人、辞赋家,他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,本文主要分析陶渊明隐逸的精神史意义。
关于陶渊明诗文“甲子”系年的历史公案
作者: 魏青  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  历史公案  “甲子”系年 
描述:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
全文:陶渊明诗文系年的“甲子”说,首创于南朝沈约。此后千余年间,维护和否定沈约的说法,成为文学史上一桩争论不休的“公案”。自近代以来,关于陶作系年的种种牵强之说逐渐被摒弃,学界形成通达的评说。
论苏轼休闲思想对陶渊明的超越
作者: 陆庆祥  来源:乐山师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 休闲审美  陶渊明  休闲等一味  苏轼 
描述:在宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
全文:在宋代归隐文化休闲化的背景下,苏轼通过对陶渊明的个人化诠释,提出“休闲等一味”的观点,从而完成了对陶渊明休闲审美思想的超越,同时也标志着古代休闲审美文化高峰的到来。
试论陶渊明文学史地位确立的历程
作者: 陈巧灵  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 变迁  文学史地位  陶渊明 
描述:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
全文:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
浅谈陶渊明的人生态度
作者: 陆燕雯  来源:时代经贸 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明是东晋著名的大诗人,散文、辞赋也有很大成就,对于后世发生过广泛的影响,他以其能真正脱弃轩冕不耽于世荣而“高于晋,宋人物”,并赢得“古今隐逸诗人之宗”的美誉。
全文:陶渊明是东晋著名的大诗人,散文、辞赋也有很大成就,对于后世发生过广泛的影响,他以其能真正脱弃轩冕不耽于世荣而“高于晋,宋人物”,并赢得“古今隐逸诗人之宗”的美誉。
读《陶渊明集》札记
作者: 范子烨  来源:书品 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 集部  中华再造善本  北京图书馆出版社  《陶渊明集》  札记 
描述:近读刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印),略有所得,兹缀集成文,以就教于方家。
全文:近读刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印),略有所得,兹缀集成文,以就教于方家。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗赋诗序序文 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
论陶渊明的诗赋序文
作者: 李小成  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 序文  诗赋  陶渊明  诗序 
描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
菊香盈心陶渊明
作者: 王举芳  来源:审计月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 
描述:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
全文:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
论陶渊明与佛教之关系
作者: 朱思凡  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 关系  佛教  陶渊明 
描述:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
全文:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
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