陶渊明与加里·斯奈德自然观的差异性研究

作者： 李显文 任明崇  来源：外语教学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  陶渊明  加里.斯奈德  差异性 

描述：在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。

全文：在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。

此心安处 躬耕田园—从“纯儒”思想看陶渊明的归隐

作者： 谢丽珍  来源：邢台学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  适性  陶渊明  人生观  纯儒 

描述：在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。

全文：在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。

徜徉于儒道间的哲人：论儒道思想对陶渊明的影响

作者： 潘梦秋  来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  矛盾  统一  儒道影响 

描述：陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。

全文：陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。

致陶渊明

作者：暂无 来源：天中晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得

全文：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得

王维与陶渊明

作者：暂无 来源：甘肃日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸

全文：闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像，两人都有田园诗人的名头，也都曾经张扬，而终归淡泊，两人还写过相似的诗，陶渊明有名句：“暧暧远人村，依依墟里烟”，王维就向他致敬：“渡头余落日，墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者，陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇，王维则亲身诱惑：“独坐幽篁中，弹琴复长啸

陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗

全文：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗

一株叫做陶渊明的菊

作者： 高若虹  来源：劳动午报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：，带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因诗留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天

全文：，带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因诗留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天

陶渊明、孟浩然与王维

作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

全文：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

给陶渊明(外五首)

作者： 王彦山  来源：阳光 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：整个冬天，我都在 读你，在摇晃的火车厢 连接处，在奔丧的途中 天微曙，你的诗歌如光 照亮我们的一天，曾经 我们离得那么近，我居 共青城，你在星子 隔河相望就是你的故乡 现在，我们一次次在纸上 相逢，落地为兄弟 何必骨肉亲，来来 喝酒喝酒，唯有这杯中物 能载我们泛中流 短暂的晕眩后我们 话别，你回草屋

全文： 读你的诗，大雾苍茫 我仿佛看到你 仓惶地走在乾元元年 像一片叶子在空中 再也站不住，瑟瑟发抖 如此想来，一千两百多年

王闿运对陶渊明的接受

作者： 何荣誉  来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王闿运  陶渊明  接受 

描述：以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏

全文：。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏人格的体认一样,具有鲜明的阶段性特征,并与其心态和生活状态相对应。