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痛并幸福着:陶渊明和他那个时代的二律背反
作者: 王艳照  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行乐  陶渊明  隐逸  二律背反  魏晋 
描述:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
全文:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
神仙谷奇遇:陶渊明劝学
作者: 褚桂芳  来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 神仙  生机  陶渊明 
描述:门开了,走出来一位精神矍铄的白发老人,他悠闲地翘首望望灿然怒放的桃花,又低头看看萌动着生机的菊花,一袭布衣随风飘动,真个是仙风道骨。
全文:门开了,走出来一位精神矍铄的白发老人,他悠闲地翘首望望灿然怒放的桃花,又低头看看萌动着生机的菊花,一袭布衣随风飘动,真个是仙风道骨。
陶渊明人格与文格之审视
作者: 靳桂玲  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术形象  人格价值  审视 
描述:作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.
全文:作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格.他的人格价值表现为隐居田园、"任真自得"和"固穷守节"的行为方式,而他作品中的酒与菊、孤松、孤云与归鸟等艺术形象组成了其人格、文格的象征系列.
六论陶渊明
作者: 张定浩  来源:延安文学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 生命  论语  毛诗序  饮酒  闲情赋  陶渊明  风雨  延安文学  朋友  君子 
描述:风雨谈论陶渊明,对我来说,是一件艰难的事情。或许因为谈论诗,本来就是一件艰难的事情。始可与言诗也,这句简单的话,具有多么大的力量,以及要想听到这句话,又需对历史和生命有着多少的体悟,大概只有子贡和子夏自己
全文:风雨谈论陶渊明,对我来说,是一件艰难的事情。或许因为谈论诗,本来就是一件艰难的事情。始可与言诗也,这句简单的话,具有多么大的力量,以及要想听到这句话,又需对历史和生命有着多少的体悟,大概只有子贡和子夏自己
苏轼《和陶诗》与陶渊明的诗性对话
作者: 杨玲  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 体验  理解  陶渊明  和陶诗  苏轼  对话 
描述:政治理想坠入泡影的苏轼却在人身的沉沦中张扬了野性自由的精神,在历史的尘雾中重新发现了陶渊明,并引为旷古知音.苏轼带着他独特而深沉的人生阅历与诗性哲思浸入了对陶渊明的全面体验,历史的际遇使这两个相距
全文:政治理想坠入泡影的苏轼却在人身的沉沦中张扬了野性自由的精神,在历史的尘雾中重新发现了陶渊明,并引为旷古知音.苏轼带着他独特而深沉的人生阅历与诗性哲思浸入了对陶渊明的全面体验,历史的际遇使这两个相距
陈白沙与陶渊明:兼谈陈白沙与道家思想的联系及区别
作者: 章继光  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 道家  圣贤境界  陈白沙  陶渊明  “自得” 
描述:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
全文:陈白沙与陶渊明以及道家思想的联系,体现于安贫乐道的节操与自然之旨的追求。白沙在坚守安贫乐道儒家传统的同时,表现出个性、超脱的姿态,体现了道家影响;白沙追求自然之旨的精神与道家的联系显而易见,但他又以自得为自然的思想核心,并以实现圣贤境界、追求仁政为目的。
解析陶渊明的三首诗
作者: 刘航  来源:课外语文(初中) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  刑天  精卫  东陵  代谢  解释  饮酒  陶渊明  解析  达人 
描述:解析陶渊明的三首诗
全文:
陶渊明的酒事
作者: 舒银霞  来源:中学生百科 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  居住  地方  中国历史  块石  现实生活  酒鬼  陶渊明  颜延之  官职 
描述:陶渊明,是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的酒鬼。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。
全文:陶渊明,是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的酒鬼。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。
陶渊明〈饮酒〉二十首的感怀与超越
作者: 邱以正  来源:有凤初鸣年刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 超越  饮酒  陶渊明  感怀 
描述:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉
全文:〈飲酒〉二十首作為一組詠懷組詩,向來被視為陶淵明「有託而逃」的無奈告白。識者由「詠懷」或「感懷」內涵與「組詩」形式所開展的觀察視角,可聚焦為〈飲酒〉與詠懷傳統抒情詩的對話關係,而〈飲酒〉作為一個流傳不朽的文學作品,自應充滿歷久彌新的解釋潛力。本文以「詠懷傳統」作為〈飲酒〉的一個觀照切面,探討〈飲酒〉承繼〈古詩十九首〉的人生感懷與阮籍〈詠懷〉的政治感懷,將感懷轉化並提升為生存情境與生命意義的省思、高度人格尊嚴的維持、歸隱價值的肯認,甚至精神與心境的超越。進一步指出〈飲酒〉蘊含由「感懷」經「省思」乃至「超越」的一種「階段性」思考與心境轉變軌跡。「超越感懷」是陶淵明在感懷和省思的相互定義中,由仕隱價值及於生命意義而獲致精神自由與生命安頓的最終歸趨。
坚守心灵家园的陶渊明(之一):《五柳先生传》评说
作者: 冮大林 ·蓝  来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  评说  九江市  《饮酒》  陶渊明  《五柳先生传》  家园  心灵 
描述:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
全文:陶渊明其人其事陶渊明(约365—427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜,自号五柳先生.去世后他的亲友将其私谥为“靖节”.世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑.也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
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