检索结果相关分组
- 陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证
- 作者： 邓小军 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 政治品节 陶渊明 颜延之 《陶徵士诔并序》
- 描述：颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实;“靖
- 全文：,描写出了陶渊明澹泊心、自由心彻底觉悟的形象,艰苦地从事躬耕和编织以维持生活的形象,以及密切关注现实政治,告诫朋友直言不讳的形象。
- 陶淵明政治品節的見證——顏延之《陶徵士誄並序》箋證
- 作者： 鄧小軍 来源：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 政治品節 顏延之 《陶徵士誄並序》 陶淵明
- 描述：顏延之《陶徵士誄並序》,是認識陶淵明的人描寫陶淵明的唯一今存文獻,具有珍貴 的歷史、思想和文學價值。顏延之是陶淵明的摯友,延之内心同情東晉、痛憤劉裕篡弑,因此能同情地瞭解陶淵明在晉宋之際的政治品節。顏延之《陶徵士誄並序》“有晉徵士陶淵明”的稱 謂,表達了陶淵明認同晉朝、是晉遺民,不認可劉宋、拒絕與劉
- 全文：。《陶徵士誄並 序》記述了陶淵明對劉宋政權政治無道的判斷,描寫出了陶淵明澹泊心、自由心徹底覺悟的形象,艱苦地從事躬耕和编織以維持生活的形象,以及密切關注現實政治,告誡朋友直言不諱的形象。
- 陶渊明对白居易的影响
- 作者： 蔡正发 来源：云南学术探索 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 墓志铭 陶潜 居易 陶渊明 《五柳先生传》 白氏 韦应物 《陶渊明集序》 柳宗元
- 描述：在中国文学史上，陶渊明是一位生前文名不彰，但对后世影响却十分巨大的人物。在唐代，很难找到完全未受陶渊明影响的著名诗人。就笔者视野所及，在唐代诗人中受陶渊明影响最深最大者，当首推白居易。陶氏对白氏之影响几乎遍及其思想、性格以及诗辞歌赋的创作等一切领域。白居易对陶渊明的追摹学习，既积极主动，又卓有成效。
- 全文：。众所周知，陶渊明因“不能为五十米折腰向乡里小人”（《宋书．陶潜传》）而去职归田的傲骨被历代抱贞守节的知识分子所景仰效法。白居易对陶氏的情操劲节也赞赏有加，“窃慕其为人，”“夙幕陶渊明为人。”（《效陶潜体诗》
- 从陶诗看陶渊明对士节的执著追求
- 作者： 刘志刚 来源：西部教育研究 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 士与士节 固穷守节 安贫乐道 咏史明节
- 描述：陶渊明在中国几乎是一个家喻户晓的名字，他是中国历史上一位著名的诗人、隐士、田园文学的奠基者，他给人们留下了许多传世佳作。陶诗很好地表现出了陶渊明对士节的执着。其咏史诗吟咏的对象偏重于古代的人物．如“三良”、“二疏”、“荆轲”以及《咏贫士》中的古代贫士。陶渊明对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起为后
- 全文：题。陶渊明崇高的精神品格、人格魅力影响了中国一代又一代的知识分子，它就犹如一颗耀眼的珍珠永远闪烁在历史长河中。
- 辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
- 作者： 葛琳 来源：社会科学论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 陶渊明 扬弃 接受
- 描述：辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
- 全文：的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象.
- 陶渊明的躬耕之路与相关诗歌创作考论
- 作者： 李锦旺 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 躬耕 陶渊明 诗歌创作
- 描述：陶渊明少有壮志,也曾游宦多年。但是他对晋末官场的不适,前代隐者躬耕传统的感召,最终促使他解职归田,过上躬耕自足的生活。陶渊明的躬耕之路大体可分为耕仕徘徊期、安心躬耕期与老病困穷期三个阶段。在漫长的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经
- 全文：的躬耕历程中,他认识了躬耕的意义,体验了田园生活的乐趣,但也饱尝了战乱、自然灾害与饥寒等方面的困扰。这些经历他都真实地反应于诗歌创作中,从而构建了一个完整的自我形象。
- 陶渊明:南山种豆
- 作者： 鲍鹏山 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 道德理想 世俗欲望 田园生活 中国传统文化 政治生活 生活指向 生活方式 陶渊明 幸福观 道德化
- 描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗109首”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活中有所作为
- 全文：汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力，他们仅想退守活命的一隅，把自己变成没脑子
- 《桃花源记》赏析
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承
- 全文：，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像
- 陶渊明《读山海经》(其十)赏析
- 作者： 张亚欣 来源：孙子研究 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出
- 全文：昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出一位田园信步、悠然采菊的隐者形象来。周敦颐在《爱莲说》中也说:"晋陶渊明独爱菊。"其实,陶渊明写菊并不多,只因"采菊东篱下,悠然见南山"这两句诗太著名了,菊便成了他的化身,他和菊也成了中国文