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怎一个“不”字了得:读陶渊明《五柳先生传》
作者: 李明哲 王兴华  来源:语文教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 宋书  思想性格  陶渊明  《五柳先生传》  实录  自得  “不” 
描述:梁代的萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说:“潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况……其自序如此,时人谓之实录。”(《宋书·陶潜传》)细察《五柳先生传》,与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同,因此
全文:梁代的萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。”南朝宋沈约也说:“潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况……其自序如此,时人谓之实录。”(《宋书·陶潜传》)细察《五柳先生传》,与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同,因此
求真,还是解构后的肆意涂抹?:再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题
作者: 田晋芳  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 解构  隐士文化  陶渊明  后现代主义  身份认同 
描述:以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方
全文:以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.
陶渊明的田园
作者: 任崇喜  来源:眉山日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园
全文:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园
陶渊明 (3)
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
全文:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
杜甫的“苦”及陶渊明的“乐”
作者: 钱红莉  来源:深圳特区报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:翻杜工部诗集,《江畔独步寻花》跳到眼前:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中,“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首写于公元760年,饱经战火离乱的杜甫,生活总算暂时安定下来,他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成,再也不必东奔西走风餐露宿
全文:翻杜工部诗集,《江畔独步寻花》跳到眼前:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中,“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首写于公元760年,饱经战火离乱的杜甫,生活总算暂时安定下来,他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成,再也不必东奔西走风餐露宿
文化视域中的陶渊明
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明的田园,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
全文:陶渊明的田园,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦时隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
2009年全国报刊陶渊明研究论文索引
作者: 魏松  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  报刊  索引 
描述:1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微
全文:1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微
陶渊明新传
作者: 未羊  来源:山西青年 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 九十年代  主观愿望  六十年代  桃花源  陶渊明  行为习惯  县长  田园诗人  彭泽县  二十世纪 
描述:二十世纪六十年代,陶渊明转世。上帝仍然眷顾他,在九十年代初又让他当了彭泽县县长。他自己想与上辈子一样,先过几天官瘾,然后再去桃花源当"田园诗人"。可事情的发展却与他的主观愿望大相径庭。尽管彭泽县还是彭泽县",山还是那座山,河还是那条河",但是,世事沧桑,物是人非,"哥哥不再是那个哥哥,妹妹也不再是那
全文:二十世纪六十年代,陶渊明转世。上帝仍然眷顾他,在九十年代初又让他当了彭泽县县长。他自己想与上辈子一样,先过几天官瘾,然后再去桃花源当"田园诗人"。可事情的发展却与他的主观愿望大相径庭。尽管彭泽县还是彭泽县",山还是那座山,河还是那条河",但是,世事沧桑,物是人非,"哥哥不再是那个哥哥,妹妹也不再是那个妹妹",他的行为习惯和处事方式已跟不上形势的发展,显得有些"另类"。虽然他学习刻苦,工作勤奋,政绩突出,
浅论陶渊明南山归隐的精神人格
作者: 刘美丽  来源:科学之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 
描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
浅论陶渊明南山归隐的精神人格
作者: 刘美丽  来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  归隐  精神人格  生存方式 
描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存
全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
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