一株叫做陶渊明的菊

作者： 高若虹  来源：劳动午报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：，带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因诗留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天

全文：，带月荷锄走出一条经书样的道路长长地照亮后人那个年代因诗留下许多菊其中一株用他的肋骨作了花瓣独自走在秋天

陶渊明、孟浩然与王维

作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

全文：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

陶渊明：一生知己酒与菊

作者：暂无 来源：大河报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：熊仕喜核心提示陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时著名的田园诗人。陶渊明对酒有一种特殊的偏爱，从梁昭明太子《陶渊明集序》中我们便可以看出：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒诗风韵独具，诗词溢酒气，读之怡性情。少年陶渊明志向远大，希望通过出仕为官的途径，建功立业

全文：熊仕喜核心提示陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，东晋时著名的田园诗人。陶渊明对酒有一种特殊的偏爱，从梁昭明太子《陶渊明集序》中我们便可以看出：“有疑陶渊明诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒诗风韵独具，诗词溢酒气，读之怡性情。少年陶渊明志向远大，希望通过出仕为官的途径，建功立业

铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源

作者：暂无 来源：宜春日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的

全文：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的

论陶渊明与魏晋风流的的背离和补充——兼谈《世说新语》何以不收陶渊明

作者： 王慧刚  来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 

描述：陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明，这不禁让人感到诸多遗憾。事实上，只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现，陶渊明与魏晋风流是有所背离的。他之所以没有被选入《世说新语》当然有诸多的原因．但总体上．他不符合《世说新语》的选入标

全文：风流是有所背离的。他之所以没有被选入《世说新语》当然有诸多的原因．但总体上．他不符合《世说新语》的选入标准。当然，陶渊明生活在那个时代，身上难免会有一些魏晋风流的影子，而且，陶渊明所追求的“真”与“自然”对魏晋风流“佯狂”的表现缺陷有所补充．其三教融合的思想也纠正了魏晋名士玄学人生观的不可实践性。

给陶渊明(外五首)

作者： 王彦山  来源：阳光 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：整个冬天，我都在 读你，在摇晃的火车厢 连接处，在奔丧的途中 天微曙，你的诗歌如光 照亮我们的一天，曾经 我们离得那么近，我居 共青城，你在星子 隔河相望就是你的故乡 现在，我们一次次在纸上 相逢，落地为兄弟 何必骨肉亲，来来 喝酒喝酒，唯有这杯中物 能载我们泛中流 短暂的晕眩后我们 话别，你回草屋

全文： 读你的诗，大雾苍茫 我仿佛看到你 仓惶地走在乾元元年 像一片叶子在空中 再也站不住，瑟瑟发抖 如此想来，一千两百多年

王闿运对陶渊明的接受

作者： 何荣誉  来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王闿运  陶渊明  接受 

描述：以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏

全文：。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏人格的体认一样,具有鲜明的阶段性特征,并与其心态和生活状态相对应。

浅析陶渊明归隐的心态

作者： 张媛媛  来源：长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  孤独  心态  陶渊明  审美想象 

描述：从陶渊明反反复复的仕隐经历,"质性自然"的本性,魏晋社会思潮的影响及其归隐后的主要作品四个方面分析了陶渊明的归隐心态。不为官场所容,是归隐的直接原因;"质性自然"的本性使他与官场格格不入;魏晋社会思潮下个体意识的觉醒对归隐起了促成作用;通过对陶渊明归隐后所作诗文的分析,认为陶渊明归隐后一直处于孤独矛

全文：从陶渊明反反复复的仕隐经历,"质性自然"的本性,魏晋社会思潮的影响及其归隐后的主要作品四个方面分析了陶渊明的归隐心态。不为官场所容,是归隐的直接原因;"质性自然"的本性使他与官场格格不入;魏晋社会思潮下个体意识的觉醒对归隐起了促成作用;通过对陶渊明归隐后所作诗文的分析,认为陶渊明归隐后一直处于孤独矛盾痛苦的心理状态,他固守自己高洁人格,摆脱矛盾痛苦的办法是酒醉下的审美想象。

从飞鸟意象看陶渊明的思想历程

作者： 孙慧娟  来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  飞鸟意象  思想历程 

描述：纵观陶渊明作品,其中最富情趣的意象是飞鸟。陶渊明将思想和感情都赋予在这些鸟身上,使抽象的意念化为具体的形象。诗人通过描写展翅飞翔的"高鸟"抒发自己崇高的理想追求、强烈的政治抱负,通过描写"倦鸟"、"羁鸟"、"飞鸟"来表明自己迫切归隐的愿望和崇尚自然的本质,又通过描写"归鸟"、"群鸟"、"孤鸟"来体现

全文：纵观陶渊明作品,其中最富情趣的意象是飞鸟。陶渊明将思想和感情都赋予在这些鸟身上,使抽象的意念化为具体的形象。诗人通过描写展翅飞翔的"高鸟"抒发自己崇高的理想追求、强烈的政治抱负,通过描写"倦鸟"、"羁鸟"、"飞鸟"来表明自己迫切归隐的愿望和崇尚自然的本质,又通过描写"归鸟"、"群鸟"、"孤鸟"来体现自己隐守以后的豁达和超逸的品质。通过这一系列的飞鸟形象,我们可以领悟到陶渊明的思想历程。

陶渊明“不为五斗米折腰”新考

作者： 张亚龙  来源：读写月报：初中版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  词语  阅读材料  “不为五斗米折腰”  课外阅读 

描述：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取俸禄微薄之意，并无歧义。如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王维》）；“看君五斗米，不谢万户

全文：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取俸禄微薄之意，并无歧义。如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王维》）；“看君五斗米，不谢万户侯”（岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》）。