魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀

作者： 唐旭东  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  菊  南北朝  魏晋 

描述：菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而

全文：南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而言,陶渊明的菊文学创作在魏晋南北朝士人中表现并非突出,但却以"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗高高地树立起了他作为一个时代象征的菊隐士形象,菊花成为其人格的象征。

论陶渊明自然率真的人生态度

作者： 李文河 傅杰  来源：张家口师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  《归园田居》  仕隐  自然率真  《咏贫士》  仕与隐  人生态度  “真人”  陶渊明  纵浪大化 

描述：陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如

全文：老而弥坚的固穷之志.“不委曲而累已”的“济意”追求,还有那“浑身静穆”的“悠然望南山”,“金刚怒目”的“猛志固常在”,都使他的人格平淡而深厚,充实且光辉.然而人格并非老天造就的,它是时代和个人共同选择

淡雅清丽 语短意长：陶渊明散文《游斜川序》赏析

作者： 王典馥  来源：语文月刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 天气  灵山  作者  物我  清新自然  散文  陶渊明  山水田园诗  曾城  日月 

描述：辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰

全文：,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰远的山水田园诗见称,那"采菊东篱下,悠然见南山"的闲适、恬静,那"晨兴理荒秽,戴月荷锄归"的自足、欣喜,早已令人体味到诗人超俗拔尘、物我皆忘的情趣。其实,陶渊

[0图]九江市新华书店举办“世界读书日暨九江市读书月”开幕式活动

作者：暂无 年份：2018 文献类型 ：新闻

描述：       在第23个“世界读书日”到来之际，为弘扬中华古诗词，纪念本土诗人、辞赋家陶渊明，4月22日上午，九江市新华书店举办“世界读书日暨九江市读书月”开幕式活动。　　 　　现场吟诵陶渊明诗词　　 　　桂相文现场挥毫泼墨　　“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言

全文：　　 　　桂相文现场挥毫泼墨　　“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”伴随着九江市语言艺术协会会员一声声陶渊明经典诗词的朗诵，中国书法家协会会员、江西省书法家

没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》

作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊

描述：【福建】孙绍振 前记：陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀，表达了诗人对自然由衷的热爱”（《名作欣赏》，201 0年第8期，第20页）。此或可作一解。吾则以为，此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来，有

全文：是很近的（就在同样的“人境”）。正是由于人近，才显出心远的反衬效果，构成一种非常悠然、飘然、超然的一种境界。 “采菊东篱下，悠然见南山。”这是千古名句，品味极高，后世没有争议。但是，好在

《饮酒·结庐在人境》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境

全文：形象之中。诗人(题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人)在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山(即陶之居所南面的庐山)相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为

陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义

作者： 杨小旭  来源：西北大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学意蕴  审美风格  陶渊明  田园诗 

描述：对陶渊明的研究和接受，经历了一个漫长的过程，且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究，为本文的目标。 审美意蕴也较含混，经过翻阅大量资料，最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人，

全文：”式的闲适飘逸，亦成为东方文化精神的象征之一；在对田园进行审美观照的过程中，陶渊明以“直寻"的方式(即文中所谓创作的随机性)，使他的诗佳句天成，叮咚成韵，成为难以模拟的“这一个”；其田园诗的审美形态则

[0图]陶渊明诗文集 共4册

作者： 陶渊明  来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的

全文：、魏、正始之传统，并形成了独特的风格，内容充实，情感真挚，风格冲淡，韵致悠然，极善用写意的手法点染出浑朴深远的意境。

陶渊明：门阀制度造就的一代隐士

作者： 侯海阳 刘玉真  来源：新高考·高三政史地 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  园田居  东晋  世俗  陶渊明  隐士  门阀制度  彭泽县  辞职  曾祖父 

描述：东晋诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务，隐居山林，此举历来被人称颂，认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职，只是在东晋的门阀制度下，社会等级森严，自己出身寒门，饱受歧视，不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士，而且他的隐士生活也不像大家想象的那么惬意。

全文：，饱受歧视，不得已才辞职的。可以说他是门阀制度造就的一代隐士，而且他的隐士生活也不像大家想象的那么惬意。 在后人的心目中，隐居后的陶渊明是一直过着“悠然见南山” 般的快乐生活的。事实真的是这样吗？联系他

像陶渊明那样生活

作者： 何敏  来源：小雪花·初中高分作文 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  田园  陶渊明  鸟语 

描述：编辑导语 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不为五斗米折腰的陶渊明为什么活得如此潇洒、悠闲自在？一位近两千年前的小吏为什么能彪炳千秋，至今让人们津津乐道？读读何敏同学的文章，也许你能找到我们该惬意生活的理由。 春光明媚，鸟语花香，你视而不见；觥筹交错，案牍累累，你观而生厌；巍巍泰山，绵绵长城，你望

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸；是朱熹“事理通达心气和平，品节详明德性坚定”的随和；亦是郑燮“难得糊涂”的豁达。 这样看来，淡泊是一种心态，更是一种人生的境界。 风，因为有淡泊的心态，所以无意花的容颜