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说陶渊明的寄酒为迹
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作者:
艾岩 来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 论语 孔子 晋书 陶渊明 萧统 云鹤 历史背景 唐尧 哲学 沂水
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描述:一好酒和寄迹文人好酒,自古而然。如果再加上一点哲学,那是从陶渊明开始的。关于陶渊明好酒的事情,历史上第一个陶集编订者萧统的序里写道: 唐尧四海之主,而有汾阳之心。子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎。是以至人达士,因以晦迹……有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹
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全文:脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎。是以至人达士,因以晦迹……有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉……白非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎。
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陶淵明作品的現实性和人民性
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作者:
刘禹昌 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主 生活 作者 地主阶级 刘毅 刘裕 政治集团 陶渊明 历史时期 作品
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描述:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半期和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛
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全文:的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛的生活与思想在文学上的真实反映。陶淵明正处在这样一个文学发展的历史时期,他能够不受
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全国陶渊明学术讨论会综述
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作者:
叶培昌 来源:文学评论 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 古典文学研究 主体活动 学术讨论会 桃花源 桃源县 湖南省 陶渊明研究 湖南常德 常德市 市人民政府
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描述:“全国陶渊明学术讨论会”不久前在湖南省常德市桃源县举行,是92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一,由常德市人民政府主办。来自全国各地的代表共五十余人出席了会议。会上对陶渊明研究的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二
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全文:的现状进行了回顾,对研究中存在的问题进行了广泛的探讨。在讨论中,许多同志认为:在古典文学研究中,仅仅注重二、三流作家的倾向是片面的。大作家与二、三流作家的关系
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读方重的《陶渊明诗文选译》
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作者:
王瑶 来源:外国语(上海外国语大学学报) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 英译 句子 原著 陶诗 教授 语言特点 中英 国内外 商务印书馆
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描述:我院方重教授的《陶渊明诗文选译》已由香港商务印书馆于1980年1月出版。该书共选译诗文及梁肖统的《陶渊明传》46篇,全部中英对照,其中陶诗计45首。原著主要根据我国现代陶渊明专家、北京大学王瑶教授编
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全文:我院方重教授的《陶渊明诗文选译》已由香港商务印书馆于1980年1月出版。该书共选译诗文及梁肖统的《陶渊明传》46篇,全部中英对照,其中陶诗计45首。原著主要根据我国现代陶渊明专家、北京大学王瑶教授编
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试论陶渊明的归隐和他的田园诗
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作者:
张兴彦 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 猛志 自然景物 田园生活 老庄思想 陶渊明 田园诗 官场 农村生活 感士不遇 《桃花源诗并记》
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描述:陶渊明象历来出身于封建社会中下层的知识分子一样,希望通过出仕的途径有所作为。但在当时的社会里,他的志向抱负很难实现。东晋末年门第高于一切,士家大族凭借“九品中正制”把持仕途,造成“世胄蹑高位,英俊沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,
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全文:沉下潦”的局面,才人志士备受压抑。陶渊明出身于一个并非士家大族的没落官僚地主家庭,以如此低下的社会地位,是很难在仕途上求得发展的。诗人几番仕而隐、隐而仕的经历,包含着他屡遭挫折的痛苦,导致他产生了与当权士族在政治上的离异倾向。
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生态蓝图的诗性建构:对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
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作者:
单云婷 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态蓝图 陶渊明 诗性建构 生态美学
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描述:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想意蕴,以服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理
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全文:意蕴,以服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理诉求;三是探索生态美学解读的路径与模式。
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“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 美学观 无弦琴 伦理观 音乐美 固穷 陶渊明 音律 琴书 “无” 儒家
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描述:陶渊明是否解音律梁昭明太子肖统写的《陶渊明传》中有这样一段话:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。”这段话可能会给读者造成一种错觉,好象陶渊明不解音律,不善弹奏,仅会“一抚一拍”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书
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全文:”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
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试评三十年来出版的三本《陶渊明集》
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作者:
吴云 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 陶渊明集 陶诗 作家出版社 王瑶 陶渊明诗文选注 桃花源诗 渊明 文都 写作年代
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描述:(一)一九五六年八月,北京作家出版社出版了王瑶同志的《陶渊明集》。王瑶同志在谈到此书写作目的时说,“本书是为了普及的。”为此,作者对每首诗,文都作了系年,还有简要的题解,以说明诗、文内容的含义;对难懂的词语还作了简注。王瑶同志在《陶渊明集》中所用的心血是颇多的。例如系年,有些诗文写作年代很明确,但还
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全文:难懂的词语还作了简注。王瑶同志在《陶渊明集》中所用的心血是颇多的。例如系年,有些诗文写作年代很明确,但还有部分诗文不知作于何时。对后者,作者都要暂系于某年,或某个时期,这“暂系”便需要考证的功力与时间
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窘迫之际 愈见其真——读陶渊明《乞食》
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作者:
杨合林 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 田园 记录 耳热 园田居 主人 山泽 陶渊明 齐人 回归
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描述:"乞食"是颇令人脸红耳热的字眼。齐人不食嗟来之食,为国人传为美谈。但陶渊明却写了一首《乞食》诗,如实地记录了他一次乞食的经历。回归田园,是陶渊明毕生的追求。他说:"少无适俗韵,性本爱丘山"(《归园田居五首》);在行役途中,他总是"目倦川途异,心念山泽居"(《始作镇军参军经曲阿》);居官,"及少日,眷
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全文:居五首》);在行役途中,他总是"目倦川途异,心念山泽居"(《始作镇军参军经曲阿》);居官,"及少日,眷然有归与之情"(《归去来兮辞序》)。然而陶渊明的田园隐居生活却充满了酸甜
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昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议
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作者:
丁永忠 来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 佛化 舍道事佛 人生论 佛教 二谛 三教 昭明太子 儒道 《陶渊明集序》 梁代
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描述:在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为
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全文::“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎!”又说:“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目,……并粗点定其传,编之于录。”