“桃源”模式:陶渊明封闭自守的经济理想

作者： 程小林  来源：语文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "桃源"模式  经济理想  陶渊明  闭关自守 

描述：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会.但是,其中所描绘的理想世界,只能是一种幻想,一种封闭自守、

全文：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇.陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中,从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发,结合传说中的美丽情境,为人们描绘了一个与现实社会相对

“桃源”模式：陶渊明封闭自守的经济理想

作者： 程小林  来源：语文学刊(高等教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 经济理想  “桃源”模式  陶渊明  闭关自守 

描述：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中，从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发，结合传说中的美丽情境，为人们描绘了一个与现实社会相对立的自由、与世隔绝的“桃源”模式的理想社会。但是，其中所描绘的理想世界，只能是一种幻想，一种封闭自守、

全文：《桃花源诗并序》是陶渊明所有作品中最受人们推崇的一篇。陶渊明把自己对东晋时期社会现实的深切感受融入作品中，从当时社会政治黑暗、民不聊生的现状出发，结合传说中的美丽情境，为人们描绘了一个与现实社会相对

赵孟頫与元四家：兼论陶渊明对赵孟頫的影响问题

作者： 王宁  来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《元史》  兼论  集贤直学士  元四家  隐逸诗  义熙  松雪斋集  赵孟  晋宋  题画诗 

描述：赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,吴兴(今浙江湖州)人,元代著名书画家。《元史》卷一七二有记载。赵孟頫虽然在生前和身后都享有盛名,但是围绕他也不乏争议,这种争议大多和其出仕元朝有关,而争议时经常被拿来和他作对比的,则是晋宋间不仕二姓的陶渊明。陶渊明作为中国历史上著名的隐逸诗

全文：赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,吴兴(今浙江湖州)人,元代著名书画家。《元史》卷一七二有记载。赵孟頫虽然在生前和身后都享有盛名,但是围绕他也不乏争议,这种争议大多和其出仕元朝有关,而争议时经常被拿来和他作对比的,则是晋宋间不仕二姓的陶渊明。陶渊明作为中国历史上著名的隐逸诗

东晋南朝文化场域下的陶渊明接受研究

作者： 郭世轩  来源：琼州学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 接受研究  陶渊明  审美趣味  文化场域 

描述：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。

全文：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。

运世间之万象,舞心灵之双翼：梭罗与陶渊明作品意象之所寄

作者： 杨琳 刘怀平 古玉芳  来源：山西农业大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然意识  生命意识  文化建构  梭罗  陶渊明  意象 

描述：中国东晋时期的田园诗宗陶渊明与19世纪美国“超验主义”代表作家梭罗可谓世界文学史上之“隐者双星”,他们的作品中意象离离,不仅提升了读者的审美情趣,而且蕴含了珍贵的生命意识与自然意识,并在中美不同的文化建构中生发出生命话题的默契以及对人类心灵痼疾与现世人性的拷问与劝谏.

全文：中国东晋时期的田园诗宗陶渊明与19世纪美国“超验主义”代表作家梭罗可谓世界文学史上之“隐者双星”,他们的作品中意象离离,不仅提升了读者的审美情趣,而且蕴含了珍贵的生命意识与自然意识,并在中美不同的文化建构中生发出生命话题的默契以及对人类心灵痼疾与现世人性的拷问与劝谏.

陶渊明国际学术研讨会会议论文综述：代会议论文集后记

作者： 刘小兵  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  研究成果  研讨会  陶渊明 

描述：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶学6个方面。陶学研究新老接力的学术梯队已基本形成,研究领域呈持续拓展之势,学术视野愈见开阔,方法思路日

全文：2012年9月21日—23日,"陶渊明国际学术研讨会会"在黄淮学院召开,国内外近40名学者参加会议,提交学术论文33篇。会议论文研讨的内容涉及陶学历史、诗文意蕴、哲学思想、文史考辨、传承影响、域外陶学6个方面。陶学研究新老接力的学术梯队已基本形成,研究领域呈持续拓展之势,学术视野愈见开阔,方法思路日趋多元。

从乡村到都市:逸乐之美的两种形式：论陶渊明和白居易生活的艺术

作者： 王珍  来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  都市  陶渊明  逸乐  乡村  生活的艺术 

描述：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性

全文：中国文人的"独善"往往表现在"逸乐"中,而"逸乐"在西方的美学观念里与"颓废"相对应。逸乐作为现代性的特征之一,在陶渊明与白居易的诗歌中却表现出很大的差异。陶渊明开创的是乡村的逸乐之美,他的逸乐是生命与自然的融合;白居易开创的是都市的逸乐之美,他的逸乐是生命与世俗的融合。逸乐是生活的艺术,具有现代性的永恒之美,不仅对于古人重要,对于崇尚休闲的今人同样具有不可忽视的现代意义。

话说陶渊明

作者： 刘伯毅  来源：安庆晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗

全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗

走近陶渊明

作者： 薛鲁光  来源：解放日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：薛鲁光深秋季节，与湖南朋友，来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色，不由寻访五柳先生遗踪。相传，在1600年前，陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌，却从小生活在鄱阳湖上，是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼，玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖，境界大开，不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每

全文：薛鲁光深秋季节，与湖南朋友，来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色，不由寻访五柳先生遗踪。相传，在1600年前，陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌，却从小生活在鄱阳湖上，是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼，玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖，境界大开，不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每

说陶渊明

作者： 刘伯毅  来源：江海晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗

全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗