检索结果相关分组
- 品味陶渊明
- 作者： 刘波 来源：中华儿女 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 惊人相似 人生境界 士人 中国历史 书法 陶渊明 文学艺术 中国画 审美标准
- 描述：为方便直观计，我们不妨把陶渊明的诗和王羲之的字比并而观。 这两位生活在同一时代的士人，各据高峰，而又具有惊人相似的旨趣。王羲之的书法，绚烂之极复归平淡，初看之下绝不会有惊人之貌，但特别经得起玩味，随着阅历增加、年华老大，你会越来越感到王羲之的高不可攀和深不可测。其实，中国一切文学艺术的高境界无不如此
- 全文：，随着阅历增加、年华老大，你会越来越感到王羲之的高不可攀和深不可测。其实，中国一切文学艺术的高境界无不如此，王羲之、陶渊明不过是这种审美标准的最高体现。
- 浅析朱自清对陶渊明的接受
- 作者： 卢侣怡 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
- 描述：朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位，他不仅是一位散文大家，同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜，自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对
- 全文：受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里，尤以陶诗最为用力，陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说，朱自清先生在陶渊明的研究吏上做出了不可磨灭的贡献。
- 浅析朱自清对陶渊明的接受
- 作者： 卢偲怡 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
- 描述：朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位，他不仅是一位散文大家，同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜，自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对
- 全文：受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里，尤以陶诗最为用力，陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说，朱自清先生在陶渊明的研究史上做出了不可磨灭的贡献。
- 论王绩对陶渊明的接受
- 作者： 周璇 来源：湖南大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王绩 陶渊明 接受
- 描述：诞生于20世纪60年代的接受美学提出了以读者为中心的接受理论，本文吸收了接受美学的思想方法，总结出一些自己对文学接受的看法，即文学接受具有条件性、全面性、流动性和能动性等特性。本文拟以这几个特性为理论基础，系统研究初唐诗人王绩对陶渊明的接受情况，以期更加全面深入地了解王绩其人其文及其对陶渊明接受史和
- 全文：理论基础，系统研究初唐诗人王绩对陶渊明的接受情况，以期更加全面深入地了解王绩其人其文及其对陶渊明接受史和文学史的贡献。 陶渊明集的广泛流传、王绩和陶渊明相似的时代环境与家庭环境、北朝和隋朝学陶群体的影响
- 论萧统在陶渊明传播史上的重要地位
- 作者： 钟涛 包琳 来源：青海社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 陶渊明 萧统
- 描述：萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊
- 全文：,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊明及其作品的传播开拓了新视野和新思路.萧统是第一位搜集和整理陶渊明作品的人,对陶渊明作品的传播有开山之功.《文选》收录陶渊明作品,对陶渊明作品的传播推广具有重要作用.
- 浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
- 作者： 郑筱诗 来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴
- 全文：一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈，淳风日尽’（《扇上画赞》）的东晋时期，社会意识形态出现了‘九流参差，互相推陨’（同上）的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风，庐山高僧慧远于元兴
- 基于《桃花源诗并序》评述陶渊明的理想美
- 作者： 白莉 来源：教育教学论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会 世外桃源 陶渊明 《桃花源诗并序》 和谐
- 描述：人总是因拥有理想而积极乐观地面对生活.在东晋末期南朝宋初时期,陶渊明面对社会的黑暗、官场的腐败,不与世俗同流合污,隐居田园.当时的人民过着水深火热的生活,面对这种现状,陶渊明也无可奈何,只好归隐田园.由于他长期生活在田园中,亲自耕田实践,构造出了他心目中的理想社会—桃花源.陶渊明所描绘的桃花源,人们
- 全文：哲人的某些理想社会和自己的理想社会相结合,构造成一个蕴含深厚底蕴的“乐土”文化传统,并显示出具有那个时代的新特点,是古代人们对美好生活的向往和和平安定的追求.这是历史发展的必然性,人类向往美好和谐的社会,并且坚定不移地朝着美好和谐的社会走去.
- 千余陶渊明后人 扬子洲重阳祭祖
- 作者：暂无 年份：2013 文献类型 ：新闻
- 描述：陶渊明千余后人扬子洲祭祖 本报讯 记者张宁江文 魏勇剑 图 “癸巳重阳，丹桂飘香；碧流陶氏，齐聚新堂；缅怀先祖，遗风不忘；吾等后辈，发奋图强……”10月13日上午，千余名陶渊明后裔齐聚扬子洲前洲村陶氏宗祠，庄重举行宗祠重建暨重阳祭祖大典，陶氏族人筵开百席，欢聚一堂。记者了解到，扬子洲前洲
- 全文：重建的陶渊明宗祠为江西最大的陶渊明宗祠，风格为江南典型祠堂建筑，宗祠占地面积九亩，建筑面积2166平米，其高为9.96米，耗资689万余元，历时388天完成，“祠堂是由村民和社会各界人士自愿捐资建成