论陶渊明的“自我实现”与强者风范

作者： 高原  来源：天水师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡  自我实现  强者  自由  陶渊明  精神 

描述：陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象，其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外，因而对其判断就容易流于表面而失真．陶渊明并非消极的逃避者，而是生活真正意义上的强者．他的存在提醒我们，精神生活的自由与独立究竟有多么重要！

全文：陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象，其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外，因而对其判断就容易流于表面而失真．陶渊明并非消极的逃避者，而是生活真正意义上的强者．他的存在提醒我们，精神生活的自由与独立究竟有多么重要！

责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他

作者： 刘石  来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人间  诗人  普遍  田园生活  独特  《饮酒》  明诗  隐居  陶渊明  反映 

描述：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普

全文：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普

“五柳先生”及“无弦琴”的守穷守默──从扬雄看陶渊明的“愤宋”

作者： 吴国富  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生”  扬雄  “无弦琴”  陶渊明  “愤宋” 

描述：陶渊明是否愤宋？历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”，以表示对宋的不满，此说历遭后人反驳。然而，驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上，搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历，发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去，且有其特定和具

全文：陶渊明是否愤宋？历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”，以表示对宋的不满，此说历遭后人反驳。然而，驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上，搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历，发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去，且有其特定和具体的内容。

“无我”的宁静与“有我”的振动——陶渊明与华兹华斯诗歌中“自然”观比较

作者： 成丽芳 李冠杰  来源：山西农业大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  自然 

描述：陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。

全文：陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。

陶渊明的晚年心态与晋宋易革

作者： 向彪  来源：怀化师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 晋宋易革  陶渊明  晚年心态 

描述：通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治

全文：通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治

陶渊明《闲情赋》难归“闲正”

作者： 高建新  来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力  十愿  闲情赋  陶渊明 

描述：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新

全文：” ,写诗人对爱情的大胆热烈追求 ;而“终归闲正” ,只是一种障眼法。最早责难《闲情赋》的是昭明太子萧统。责难者主要是从正统观念出发 ,认为陶渊明一生清白 ,不该作此赋玷污名声。《闲情赋》的独特价值主要体现在浓郁浪漫的感情和丰富奇异的想象力上。鲁迅先生对于《闲情赋》的独特价值也给予了很高的评价。

独到的农村生活画面展现——陶渊明与小林一茶的田园农事诗比较

作者： 李寅生  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国  田园  农事诗  诗歌  生活画面  贫困生  陶渊明  农村生活  劳动生活  创作态度 

描述：独到的农村生活画面展现——陶渊明与小林一茶的田园农事诗比较

全文：

重精神与重物质——时代风气对陶渊明和白居易各自的影响

作者： 刘万川  来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  白居易  陶渊明  精神 

描述：本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

全文：本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。

南宋遗民对陶渊明形象的重新阐释

作者： 方勇  来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《谈艺录》  南齐  魏晋南北朝  萧统  诗文创作  遗民  《陶渊明集序》  钟嵘《诗品》  南宋  《文心雕龙·才略》 

描述：陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘《诗品》虽然提到了他,却仅将他的诗作列为中品。在南北朝时期,对陶渊明评价最高的是萧统。他说:读渊明之文者,

全文：陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘《诗品》虽然提到了他,却仅将他的诗作列为中品。在南北朝时期,对陶渊明评价最高的是萧统。他说:读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙啬之意怯,贪夫可以廉,懦夫可以立,

陶渊明的固穷之志论

作者： 邹晓霞  来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  沉重感  固穷  精神支撑 

描述：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想

全文：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想和人生道路产生过重要影响 ,成为他精神的重要支撑。那些以《咏贫士》为代表的表现固穷题材的诗歌 ,直接影响到陶渊明后期创作的风格