深思明辨,亲切新颖：《陶渊明论》评析

作者： 潘定武  来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法  考察视角  《陶渊明论》  学术见解 

描述：魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.

全文：魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.

和平静穆的田园诗人陶渊明

作者：暂无 来源：中华活页文选(高一版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 大司马  九江市  隐逸诗人  陶潜  陶渊明  开国元勋  庐山  彭泽  田园诗人  曾祖父 

描述：陶渊明小档案名号——"陶潜""陶渊明""陶令""彭泽令""彭泽宰""元亮""陶元亮""靖节先生""陶靖节""五柳先生"等两个重要先辈——曾祖父陶侃:东晋开国元勋,官至大司马,都督八州军事;外祖父孟嘉:东晋著名文士故里——浔阳柴桑,位于庐山北麓(今江西九江市西)不幸——十二岁时丧父(有说丧母),三十岁

全文：:东晋著名文士故里——浔阳柴桑,位于庐山北麓(今江西九江市西)不幸——十二岁时丧父(有说丧母),三十岁时丧妻

陶渊明诗歌简论

作者： 周若金 孙福吉  来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者  谢灵运  陶诗  陶渊明诗歌  朴实自然  士族门阀制度  思想内容  作品  西晋  西北少数民族 

描述：西晋统一全国后,到太康年间虽然出现了短暂的繁荣,实际上却酝酿着更大的战乱。腐朽的西晋统治集团,实行黑暗的门阀和分封制度,结果引起了统治者互相残杀的“八王之乱”。西北少数民族统治者乘机入侵中原,造成了空前的民族灾难。在内国外患的激烈斗争中,西普因而灭亡、西晋的士族门阀制度,到东晋更加恶性发展,形成

全文：西晋统一全国后,到太康年间虽然出现了短暂的繁荣,实际上却酝酿着更大的战乱。腐朽的西晋统治集团,实行黑暗的门阀和分封制度,结果引起了统治者互相残杀的“八王之乱”。西北少数民族统治者乘机入侵中原,造成了空前的民族灾难。在内国外患的激烈斗争中,西普因而灭亡、西晋的士族门阀制度,到东晋更加恶性发展,形成

《五柳先生传》陶渊明“自况”“实录”说质疑

作者： 王振泰  来源：鞍山师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生”  颜氏  史述  王瑶  明诗  陶渊明  《五柳先生传》  自况  画赞  寄迹 

描述：陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.

全文：陶渊明所作“传”“赞”“述”,传于世者凡四,曰:《晋故征西大将军长史孟府君传并赞》、《五柳先生传》、《扇上画赞》、《读史述九章》.其中《五柳先生传》,最为人所熟知与喜爱,亦不妨日最为重要.此传,笔者认为笼罩迷雾,后世似未见其庐山真面目.

挪威陶渊明很“疯”很中国

作者： 吴红林  来源：广州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：大部分中国读者并不知道，在挪威，有个现代陶渊明，他就是被誉为挪威20世纪最卓越的诗人——奥拉夫·Ｈ·豪格。去年，在豪格诞辰百年之际，著名诗人西川联合挪威汉学教授哈罗德·勃克曼选译了豪格的80首诗歌，编辑成豪格诗集中文版《我站着，我受得了》。今年2月，该书由作家出版社正式出版。配合该书的出版，由著名挪

全文：大部分中国读者并不知道，在挪威，有个现代陶渊明，他就是被誉为挪威20世纪最卓越的诗人——奥拉夫·Ｈ·豪格。去年，在豪格诞辰百年之际，著名诗人西川联合挪威汉学教授哈罗德·勃克曼选译了豪格的80首诗歌，编辑成豪格诗集中文版《我站着，我受得了》。今年2月，该书由作家出版社正式出版。配合该书的出版，由著名挪

德安灵龟石与陶渊明的柴桑故里

作者： 吴国富  来源：九江学院报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：九江是东晋伟大诗人陶渊明的故乡，但现在的九江人很难准确地说出陶渊明住在哪里，而九江县、星子县都有不同的说法。根据陶渊明的诗歌，他在庐山南北至少住过园田居、南村、西庐等地方，至于栗里、上京是否为故居，还难以定论。他的曾祖陶侃为东晋重臣，不但在九江生活过，还曾经被封为柴桑侯，所以有不少的庄园，传到陶渊明

全文：九江是东晋伟大诗人陶渊明的故乡，但现在的九江人很难准确地说出陶渊明住在哪里，而九江县、星子县都有不同的说法。根据陶渊明的诗歌，他在庐山南北至少住过园田居、南村、西庐等地方，至于栗里、上京是否为故居，还难以定论。他的曾祖陶侃为东晋重臣，不但在九江生活过，还曾经被封为柴桑侯，所以有不少的庄园，传到陶渊明

陆游与陶渊明田园诗比较

作者： 沈重丽  来源：绍兴文理学院学报：哲学社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陆游  陶渊明  田园诗 

描述：陆游和陶渊明两位不同时代的诗人。因相似的田因生活以厦陆游对陶渊明的仰慕和崇敬，使他们的田因诗具有许多的一致性，但由于二位诗人所处的社会环境、生活经历不同，使得他们的诗作又各其特点。作者通过比较，寻找他们诗歌创作的共同点和不同点。[著者文摘]

全文：陆游和陶渊明两位不同时代的诗人。因相似的田因生活以厦陆游对陶渊明的仰慕和崇敬，使他们的田因诗具有许多的一致性，但由于二位诗人所处的社会环境、生活经历不同，使得他们的诗作又各其特点。作者通过比较，寻找他们诗歌创作的共同点和不同点。[著者文摘]

小议陶渊明的隐居中的贫富生活

作者： 张杰  来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 贫富  物质条件  隐居  王安石  陶渊明  隐逸生活  隐士  魏晋 

描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如

全文：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如

人文世相：陶淵明與陶菊

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從

全文：宋步明菊花清雅飄逸，華潤多姿，清香襲人，是人們最喜愛的花卉之一，而菊花雅稱為「陶菊」，卻與陶淵明有關。陶淵明出生於公元376年，字元亮，號五柳先生，中國田園詩人的鼻祖，曾做過幾年小官，後辭官回家，從

招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣：对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》

作者： 李小江  来源：跨文化对话 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水

全文：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土