检索结果相关分组
- 石上醉痕在——陶渊明饮酒篇
- 作者： 邢潮王新东 来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，在池中涤锄洗帽，到石上饮酒，醉后便在石上高卧，石上甚至还有醉卧时留下来的枕痕耳迹，人称“醉石”。自古以
- 全文：，在池中涤锄洗帽，到石上饮酒，醉后便在石上高卧，石上甚至还有醉卧时留下来的枕痕耳迹，人称“醉石”。自古以
- 浅谈陶渊明《二十首》中的浓烈酒气
- 作者： 朱晓鸽 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超逸 酒 孤苦 信念 自守
- 描述：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
- 全文：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。
- 叶芝与陶渊明的田园浪漫情怀
- 作者： 韩莉 来源：文学教育(上) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园浪漫情怀 叶芝
- 描述：尽管不同的社会经历、时代背景和不同文化传统,叶芝和陶渊明这样两位堪称"时代精神的传声筒"的民族诗人同样向往脱离尘俗、回归自然,在他们的诗歌中真实展露出相同的田园浪漫情结。本文以叶芝《茵纳斯弗利岛》和陶渊明《饮酒》(五)两首诗歌为代表探讨他们诗歌中渴望回归自然、追求安宁幸福的人类共性。
- 全文：尽管不同的社会经历、时代背景和不同文化传统,叶芝和陶渊明这样两位堪称"时代精神的传声筒"的民族诗人同样向往脱离尘俗、回归自然,在他们的诗歌中真实展露出相同的田园浪漫情结。本文以叶芝《茵纳斯弗利岛》和陶渊明《饮酒》(五)两首诗歌为代表探讨他们诗歌中渴望回归自然、追求安宁幸福的人类共性。
- 陶渊明生活态度之探究
- 作者： 黄开流 来源：教育与教师 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗意 人格 态度
- 描述：陶渊明的作品，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美，更能透过诗作的面纱，探究诗人的内心世界，感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上，我们看到
- 全文：陶渊明的作品，如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等，这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美，更能透过诗作的面纱，探究诗人的内心世界，感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上，我们看到
- 探究叶芝与陶渊明的隐逸世界：从文化熏陶差异视闽剖析
- 作者： 龙元祥 赵雪晶 来源：语文学刊(外语教育与教学) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 虚幻 真实 隐逸世界 差异
- 描述：爱尔兰诗人叶芝早期作品《菌尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望，而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》（其五）中所采用的意象与《菌尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处：他们共同喜爱恬静的生活，向往与世无争的世外桃源，但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界
- 全文：爱尔兰诗人叶芝早期作品《菌尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望，而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》（其五）中所采用的意象与《菌尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处：他们共同喜爱恬静的生活，向往与世无争的世外桃源
- 探究叶芝与陶渊明的隐逸世界：从文化熏陶差异视阈剖析(英文)
- 作者： 龙元祥 赵雪晶 来源：语文学刊(外语教育教学) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 虚幻 真实 隐逸世界 差异
- 描述：爱尔兰诗人叶芝早期作品《茵尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望,而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》(其五)中所采用的意象与《茵尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处:他们共同喜爱恬静的生活,向往与世无争的世外桃源,但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界
- 全文：爱尔兰诗人叶芝早期作品《茵尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望,而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》(其五)中所采用的意象与《茵尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处:他们共同喜爱恬静的生活,向往与世无争的世外桃源
- 浅谈陶渊明与自然的和谐
- 作者： 李秀平 来源：金色年华(教学参考) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 物我为一 质性自然 陶渊明 躬耕田园 委运任化
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然、与道家思想合二为一的境界，即与自然的高度和谐。
- 阅读陶渊明吧！
- 作者：暂无 来源：双薪盐都报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明（约365年―427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》
- 全文：陶渊明（约365年―427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》
- “此中有真意”——著名古典文学研究专家程章灿教授演讲中国文化视野中的陶渊明许启彬
- 作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“此中有真意，欲辨已忘言”，这是陶渊明《饮酒》中的一句诗，已是耳熟能详，然而在中国文化视野中，又该如何真切地认知陶渊明？3月14日晚，南京大学中文系程章灿教授莅临我校九龙湖校区人文讲座报告厅，以“此中有真意——中国文化视野中的陶渊明”为题发表精彩演讲，以精彩独到的视角、极富魅力的风格为现场数百名东大
- 全文：“此中有真意，欲辨已忘言”，这是陶渊明《饮酒》中的一句诗，已是耳熟能详，然而在中国文化视野中，又该如何真切地认知陶渊明？3月14日晚，南京大学中文系程章灿教授莅临我校九龙湖校区人文讲座报告厅，以“此中有真意——中国文化视野中的陶渊明”为题发表精彩演讲，以精彩独到的视角、极富魅力的风格为现场数百名东大