陶渊明与董京

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 宋  北京图书馆出版社  《陶渊明集》 

描述：宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,

全文：宋刻递修本《陶渊明集》(《中华再造善本·集部》,北京图书馆出版社2003年影印)卷九《集圣贤群辅录》上作者七人条:董威赞诗曰:洋洋乎盈耳哉,而作者七人。董京,字威赞,是魏末晋初时期的诗人和隐士,其生平与创作情况见于《晋书》卷九四《隐逸列传》。据该传所载,他经常被发而行,逍遥吟咏,

我看陶渊明

作者： 林荣雄  来源：百家作文指导：初中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  情怀  自我安慰  陶渊明 

描述：陶渊明，一介书生，一个毫无用处的、充其量是用诗歌歌唱渴望的书生，一个内心充满着恋家情怀而不能纵横四海的懦夫。他不想顶天立地，甘于游山玩水于天地之间，执迷不悟的他甚至说出“乐夫天命复奚疑”这样的话

全文：陶渊明，一介书生，一个毫无用处的、充其量是用诗歌歌唱渴望的书生，一个内心充满着恋家情怀而不能纵横四海的懦夫。他不想顶天立地，甘于游山玩水于天地之间，执迷不悟的他甚至说出“乐夫天命复奚疑”这样的话

浅析陶渊明诗文中的松

作者： 任远  来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  松 

描述：松是陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。

全文：松是陶渊明诗文中的代表意象之一,具有鲜明的特点:首先,陶渊明善于将松与其他意象相搭配;其次,陶渊明笔下的松多姿作态,浓妆淡抹总相宜;最后,松展示出陶诗奇特的一面。在松意象的传承流变中,陶诗继承了传统松意象坚贞耐寒的品格;同时,松意象在陶渊明的笔下展现新意,成为隐士的代表,自身人格的象征。

陶渊明诗作中的真我风采

作者： 张静宇  来源：现代语文(文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  “我”  “真” 

描述：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。

全文：陶渊明是东晋时期杰出的山水田园诗人,其诗历来以平淡自然著称于世。笔者认为,陶渊明诗歌的显著特点是表现了诗人个体本身的安宁及精神困境方面的超脱,表达出真我的特点。通过作品的真来表现我的存在,也正是真的敞显,使我为之一亮,焕发光采。

论陶渊明生命中的仁者情怀

作者： 史菲  来源：时代文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 仁者情怀  陶渊明  儒家 

描述：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.

全文：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.

陶渊明孟浩然田园诗艺术论

作者： 王平  来源：黑龙江教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.

全文：陶渊明、孟浩然都是田园诗发展脉络中重要的一脉,对后世产生了深远而广泛的影响.陶孟二人的田园诗在文化内涵的意义上是相通的,在艺术表现上既有共同点又各具特色,形成了有别于其他田园诗的独特风貌.从总体上概括二人的艺术特征,进而论述陶对孟的影响以及孟对陶的继承、发展,从审美视角去挖掘陶孟田园诗的恬美境界.

论陶渊明生命中的仁者情怀

作者： 史菲  来源：时代文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 仁者情怀  陶渊明  儒家 

描述：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。

全文：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。

人间情怀与天人呼吸：论陶渊明的生活态度

作者： 吕菊  来源：贵州大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 新  天人呼吸  夕  疾病  死亡  人间情怀 

描述：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.

全文：陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来.

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中,陶渊明的隐居是最为独特的,他是在喧闹的人境中结庐,在农人往来的乡野田园中亲事耕作,积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友,他任情真率,自然淳朴,绝去矫饰,至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士,始终让我们感到亲切的原因之一。

结庐在人境：论陶渊明的真性情

作者：暂无 来源：语文学刊(基教版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 回归田园  任情  自然 

描述：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。

全文：在我国历史上的众多隐居者中，陶渊明的隐居是最为独特的，他是在喧闹的人境中结庐，在农人往来的乡野田园中亲事耕作，积极度日。他真挚地热爱田园、怀恋亲友，他任情真率，自然淳朴，绝去矫饰，至诚至性。这也是他区别于以往所有的隐士，始终让我们感到亲切的原因之一。