论陶渊明与魏晋风流的的背离和补充——兼谈《世说新语》何以不收陶渊明

作者： 王慧刚  来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 

描述：陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明，这不禁让人感到诸多遗憾。事实上，只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现，陶渊明与魏晋

全文：陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表。但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明，这不禁让人感到诸多遗憾。事实上，只要我们分析一下魏晋风流的具体表现。加以比照。就会发现，陶渊明与魏晋

伟大的诗人——纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年

作者： 彭适凡  来源：南方文物 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 国文  《归去来兮辞》  猛志  诞辰  伟大的诗人  学史  陶渊明  江州刺史  作品  六朝时代 

描述：陶渊明字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境)人,生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在我国文学史上享有崇高地位。今年是先生诞辰一千六百二十周年,我们为先生建立纪念馆,并集会纪念他,科学的评

全文：陶渊明字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江境)人,生活于东晋后期(公元365——427年)是东晋时代一位杰出的诗人,伟大的诗人,其思想和作品的艺术风格,对后世影响极为深远,在

昭明太子《陶渊明集序》“风教”说平议

作者： 丁永忠  来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 佛化  舍道事佛  人生论  佛教  二谛  三教  昭明太子  儒道  《陶渊明集序》  梁代 

描述：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独起众类,抑扬爽朗,莫之与京……。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为

全文：在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首次编撰了《陶渊明集》,而且亲自为其作传写序。在序文中昭明全面地评价了陶渊明,说

陶渊明“新自然说”再探讨

作者： 王守雪  来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情物关系  士人生活  自然 

描述：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

全文：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

也说陶渊明的“消极避世”

作者： 王爱民  来源：语文学习 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 消极避世  社会发展  归隐思想  不可能  青少年学生  本性  陶渊明  社会影响  海瑞  辞官 

描述：有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗

全文：有位老师在《五柳先生传》一课的结尾说:"陶渊明这种消极避世的思想已经不适应当今社会发展的潮流。"他的意思是陶渊明的归隐思想有消极的意义,唯恐对青少年学生产生不良的社会影响,故郑重告诫。真的如此吗

也说陶渊明的归隐

作者： 谢淑芳  来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸 

描述：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。

全文：陶渊明时隐时仕，而最终隐居，他这一特别的人生经历非常有趣，值得探讨。

陶渊明，我想对你说

作者： 刘康林  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：小序：今天我上了两节作文课，题目是 xx，我想对你说。要求是要学过的名人，同学们都说很难写，不会写，或者说写不到800个字。然后我想我也很久没有动笔写过什么东西了。昨天在另外一班上的时候，学生就说：“老师你先写一篇给我们看看。”昨天没写，今天我觉得很有必要自己也写一篇。 温一壶美酒，闲坐于庭前，细细

全文：小序：今天我上了两节作文课，题目是 xx，我想对你说。要求是要学过的名人，同学们都说很难写，不会写，或者说写不到800个字。然后我想我也很久没有动笔写过什么东西了。昨天在另外一班上的时候，学生

陶渊明是“远古的诗人”吗?

作者： 方德佺  来源：语文月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默感  表现手法  古歌谣  赋比兴  西周初年  陶渊明  远古  诗经  中国古代诗歌  余光中散文 

描述：近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文"气势宏大""并具有深刻幽默感"的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:"大体而言,诗好用意象,尤其是比喻,散文则相反。但也不可一概论之,因为《诗经》的赋比兴三体之中……远古的诗人陶潜,诗中绝

全文：近日阅读《余光中散文》(浙江文艺出版社,1997年版),深感余光中先生的散文"气势宏大""并具有深刻幽默感"的魅力。在《缪斯的左右手》一文中,余先生论及诗与散文的表现手法不同时说:"大体而言,诗好用

大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释

作者： 卞东波  来源：古典文学知识 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期  中国历史  陶渊明  魏晋名士  北京大学出版社  《世说新语》 

描述：《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢

全文：、孙登、刘之、翟汤、孟陋、戴逵、许询、谢敷,这些人几乎都见于后来的《晋书.隐逸传》,书中还有一些名士希企隐逸或与隐士交往的事迹。但翻遍《世说新语》却找不到六朝乃至中国历史上最有名的隐士陶渊明,缘何

陶渊明享年岁说辨正

作者： 魏正申  来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  寻阳  梁启超  年谱  陶渊明  《宋书·陶潜传》  颜延之  《文选》  汉魏六朝百三家集题辞  四十年 

描述：陶渊明享年岁说辨正□魏正申陶渊明享年６３岁，本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》：“潜元嘉四年卒，时年六十三”；萧统《陶渊明传》：“元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三”；《晋书·隐逸·陶潜传》：“以宋元嘉中卒，时年六十三”。王质《栗里谱》...

全文：陶渊明享年岁说辨正□魏正申陶渊明享年６３岁，本来是个颇为明确的问题。《宋书·隐逸·陶潜传》：“潜元嘉四年卒，时年六十三”；萧统《陶渊明传》：“元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三”；《晋书·隐逸·陶潜传》：“以宋元嘉中卒，时年六十三”。王质《栗里谱》...