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论清初《诗品》接受史的“异质性”——以陈祚明对潘岳、陆机、陶渊明的批评为中心
作者: 张伟  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陆机  潘岳  陶渊明  《诗品》  情为辞先  钟嵘  陈祚明 
描述:清初诗论家陈祚明对《诗品》的批评存在鲜明的异质性。陈祚明反对钟嵘“陆才如海,潘才如江”的说法,认为钟嵘对陶渊明品第不当,对诗旨阐发不足。他认为潘胜于陆,陶诗可与杜诗并驾齐驱,陶诗亦有入世之意,不宜专以隐逸述陶诗之旨。钟嵘之所以强调传统,否定新变,是为了反对以沈约为首的声律论;陈祚明之所以主张溯唐诗之
全文:以隐逸述陶诗之旨。钟嵘之所以强调传统,否定新变,是为了反对以沈约为首的声律论;陈祚明之所以主张溯唐诗之源,提倡“情为辞先”的诗学观,是为了折中调和明前后七和竟陵派之弊。不同的诗学语境、批评目的,导致了“异质性”的产生。
心远与忘我之境:陶渊明《饮酒》其五哲学释义
作者: 靳宇峰  来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忘我  境界  心远  寂静 
描述:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,非人,人在化自在之物为为我之物的同时,亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于境。在心远中,
全文:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,非人,人在化自在之物为为我之物的同时,亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于境。在心远中,
试论陶渊明的自然养生哲学
作者: 段鸣鸣 熊德梁  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然  养生 
描述:道家养生强调,禀天地之气而生,应顺应自然而活。陶渊明是中国文学史上最和谐完美的人物。他的一生,践行和丰富了中国道家自然养生哲学,顺应了天然自然、本我自然和生命自然,实现了人与自然环境,与自身内心,与自我生命的和谐统一。他是自然养生的典范。
全文:道家养生强调,禀天地之气而生,应顺应自然而活。陶渊明是中国文学史上最和谐完美的人物。他的一生,践行和丰富了中国道家自然养生哲学,顺应了天然自然、本我自然和生命自然,实现了人与自然环境,与自身内心,与自我生命的和谐统一。他是自然养生的典范。
于细微处辨异同:试论刘秉忠与陶渊明的异同
作者: 何潇潇  来源:鄂州大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仕途经历  出身家世  文学风格 
描述:刘秉忠与陶渊明,看起来似乎没有任何关系,一位是开国功臣,一位是著名诗人。但是他们之间却存在着微妙的联系,这从刘秉忠的诗文中就可以看出。文章从两的成长经历、诗文风格两方面入手,比较两的异同。
全文:刘秉忠与陶渊明,看起来似乎没有任何关系,一位是开国功臣,一位是著名诗人。但是他们之间却存在着微妙的联系,这从刘秉忠的诗文中就可以看出。文章从两的成长经历、诗文风格两方面入手,比较两的异同。
自然诗歌中生态思想的现代思考:华兹华斯和陶渊明自然诗比较谈
作者: 李莉斌  来源:作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  自然诗歌  威廉·华兹华斯 
描述:本文通过对英国自然诗人威廉·华兹华斯和中国田园诗人陶渊明诗歌中生态思想的分析,从自然对诗人的重要影响、诗人生态意识的形成及其生态思想的启示等方面,探讨其生态思想给现代人们所带来的启示和意义。
全文:本文通过对英国自然诗人威廉·华兹华斯和中国田园诗人陶渊明诗歌中生态思想的分析,从自然对诗人的重要影响、诗人生态意识的形成及其生态思想的启示等方面,探讨其生态思想给现代人们所带来的启示和意义。
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:作文与考试(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  中国封建社会  中国历史  曾国藩  家教  陶渊明  问题家庭  问题孩子 
描述:成功的背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两的教子之道或许能给予我们一点启示。
全文:成功的背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两的教子之道或许能给予我们一点启示。
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  东晋  中国历史  曾国藩  陶渊明  彭泽  教子之道  问题家庭 
描述:成功的背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
全文:成功的背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
叶芝与陶渊明的隐逸世界
作者: 郭雷 王璀灿  来源:中学生导报(教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸主题  叶芝 
描述:威廉·巴特勒·叶芝是英国20世界诗坛的领军人物,是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家。而陶渊明是东晋时期的一位非常著名的诗人,在他的全部作品里都表现出浓厚的隐逸主题和风格。虽然两的语言不同,国度不同,但在他们的文学作品里,描绘的隐逸世界和充满美好生活可以说是异曲同工。
全文:威廉·巴特勒·叶芝是英国20世界诗坛的领军人物,是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家。而陶渊明是东晋时期的一位非常著名的诗人,在他的全部作品里都表现出浓厚的隐逸主题和风格。虽然两的语言不同,国度不同,但在他们的文学作品里,描绘的隐逸世界和充满美好生活可以说是异曲同工。
浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
作者: 李钰  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸之别  归隐  理性关照 
描述:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两的归隐有很大不同;对两的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
全文:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两的归隐有很大不同;对两的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
陶渊明简介
作者:暂无 来源:语文天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  柴桑  江西省九江市  浔阳  田园生活  字元  桃花源诗  刘宋  辞官  田居 
描述:陶渊明(约365年一427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作
全文:陶渊明(约365年一427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作
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