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读陶渊明
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作者:
关加福 来源:荆门日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱,而陶渊明不堪侠者,却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然,酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌,给人一种通晓明畅之感,一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗,好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语
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全文:有人常说“菊、酒、剑”是侠者的最爱,而陶渊明不堪侠者,却对菊花和酒有着别样的眷念。菊花让他释然,酒让他乐道。初读陶渊明的诗歌,给人一种通晓明畅之感,一切的困惑用他的诗歌来说就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,那些艰涩晦暗的道理在这里突然变得豁然明朗,好像生活中的点点滴滴在他的眼中都能够用诗化的语
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陶渊明研究资料之再发现
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作者:
张丽丽 来源:科技信息 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《昭通县志稿》 陶渊明 《钟祥县志》
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描述:作为古代大家的陶渊明,颇受专家学者青睐,对其研究非常之多,本文理出个人的一点发现,希望引起研究者注意,丰富对陶渊明的研究以及对方志资料的研究重视。
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全文:作为古代大家的陶渊明,颇受专家学者青睐,对其研究非常之多,本文理出个人的一点发现,希望引起研究者注意,丰富对陶渊明的研究以及对方志资料的研究重视。
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陶渊明与马致远"东篱"观念之异同
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作者:
刘艳 来源:广西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 马致远 陶渊明 东篱
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描述:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
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全文:陶渊明入则儒、出则玄佛的自我"独善",在马致远已变为功名失落后的放任与消靡.二者的"东篱"虽生活方式相近,但内在观念迥异,昭示了元代文人丧失多元价值参照体系之后的精神困境.
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"力拔山兮气盖世":浅析陶渊明暮年诗歌中的"猛志"气节
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作者:
宋鹏鹏 来源:大众文艺 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 猛志气节 陶渊明 暮年诗歌
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描述:陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活刚开始时倒也是美好和谐、其乐融融。但是渐渐便感觉到了现实生活中的深切的"不舒服",不如意的事渐渐突现出
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全文:陶渊明生活在东晋崩溃时期,社会动荡纷扰,阶级矛盾激化,"仕进者以苟得为贵而鄙居正,当官者以望空为高而笑勤恪"。[1](P34)作为中国文学史上犹如偶像的文人形象,陶渊明退离官场隐居乡野后,其隐居生活
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陶渊明的形貌及其艺术想象
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作者:
吕菊 来源:肇庆学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 标准像 神仙色彩 想象 风湿 丰满
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描述:从最直观的美术作品中看到的陶渊明形象,就已经经过了民族心理、文化理想的包装和美化。其中包括对品德高尚者的美好想象、陶渊明诗文的影响和中国文化中的神仙色彩。而实际上陶渊明苦于疟疾和风湿,身体病弱。
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全文:从最直观的美术作品中看到的陶渊明形象,就已经经过了民族心理、文化理想的包装和美化。其中包括对品德高尚者的美好想象、陶渊明诗文的影响和中国文化中的神仙色彩。而实际上陶渊明苦于疟疾和风湿,身体病弱。
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虽留身后名 一生亦枯槁:陶渊明晚年心态及成因探微
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作者:
宋展云 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 门阀政治 贫寒隐士 陶渊明 晚年心态
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描述:文章通过分析陶渊明晚年诗文中固穷表象下所呈现的凄凉意蕴,以及陶渊明的理想人生与困窘现实的巨大差距,揭示出晋宋之际门阀士族没落、新兴寒士阶层崛起,及处在两者之间的陶渊明的无奈与悲哀。
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全文:文章通过分析陶渊明晚年诗文中固穷表象下所呈现的凄凉意蕴,以及陶渊明的理想人生与困窘现实的巨大差距,揭示出晋宋之际门阀士族没落、新兴寒士阶层崛起,及处在两者之间的陶渊明的无奈与悲哀。
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[0图]陶渊明李白新论
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作者:
日 冈村繁 来源:上海:上海古籍出版社 年份:2009 文献类型 :图书
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描述:《陶渊明新论》反映历来对陶渊明高洁的隐者形象的评价。作者通过细读原作,结合历史资料和前人相关成果,认为陶渊明事实上是一位热衷功名、个性逞强、较少责任感和对身后美名十分关注的个人利已主义者。本书日文
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全文:《陶渊明新论》反映历来对陶渊明高洁的隐者形象的评价。作者通过细读原作,结合历史资料和前人相关成果,认为陶渊明事实上是一位热衷功名、个性逞强、较少责任感和对身后美名十分关注的个人利已主义者。本书日文
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庾信对陶渊明的接受初探
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作者:
陈小燕 来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 庾信 接受
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描述:陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
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全文:陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
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陶渊明的远古情结之探索
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作者:
李心慧 来源:吉林省教育学院学报.学科版 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 回归意识 陶渊明 远古情结
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描述:陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田,此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。而另一种回归,甚至可以说是更为本源的回归,则往往被人们所忽略,那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
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全文:陶渊明文本中强烈地表现出一种深沉的回归意识。归去来兮、辞官归田,此种形式的回归已为古今研究者大加阐发。而另一种回归,甚至可以说是更为本源的回归,则往往被人们所忽略,那就是陶渊明心灵深处的远古情结。本文即从回归表现和原因探析两大方面阐释陶渊明对远古自然之世的追怀。
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酒牌故事:(八) 陶渊明 空汤瓶
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作者:
栾保群 来源:紫禁城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 晋宋易代 陶潜 政治理想 陶渊明 有虞氏 老白干 故事 国防部长 君子
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描述:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
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全文:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,