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- 陶渊明诗歌意象的文学形体观探源
- 作者： 高春燕 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 言意关系 陶渊明 意象
- 描述：本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
- 全文：本文从诗歌意象的外在形体——语言的角度出发,探讨了陶渊明诗歌意象创作过程中的言意关系,同时阐述了陶诗意象所体现的具有独特陶氏情感指向性的思想内涵和象征意义。最终得出陶诗意象标志着"言尽意"向"言不尽意"的演进。
- 论陶渊明诗意的生存与人性的皈依
- 作者： 徐蓓蓓 来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 现代意义 陶渊明 崇尚自然 安贫乐道
- 描述：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,他开创了田园诗一派，在诗歌史上独树一帜，对后世的诗歌发展不可低估。他蔑视富贵不与统治者同流合污的高尚情操，给后人树立了完美的人格形象。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,都对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
- 全文：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,他开创了田园诗一派，在诗歌史上独树一帜，对后世的诗歌发展不可低估。他蔑视富贵不与统治者同流合污的高尚情操，给后人树立了完美的人格形象。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,都对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
- 在草原上品味陶渊明的自然美：2011年中国陶渊明学术研讨会综述
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 研讨会 陶渊明 综述
- 描述：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国
- 全文：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国
- 论陶渊明与魏晋风流的背离和补充：兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 补充 魏晋风流 陶渊明 背离
- 描述：风流是有所背离的。他之所以没有被选入《世说新语》当然有诸多的原因，但总体上，他不符合《世说新语》的选入标
- 全文：风流是有所背离的。他之所以没有被选入《世说新语》当然有诸多的原因，但总体上，他不符合《世说新语》的选入标准。
- 破解千古“桃花源”之谜——陶渊明笔下的“桃花源”即湖南的古梅山峒区
- 作者： 周行易 贾晓瑛 来源：湖南人文科技学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梅山文化 桃花源记 陶渊明 隐逸文学
- 描述：《桃花源记》并非纯虚构之作,它是以湖南古梅山峒及其傩坛"桃源洞"为原型,由陶渊明曾祖父陶侃任武冈令时的见闻及结合当时的一些笔记小说素材,所创作的一篇寄托了陶渊明对东晋黑暗社会现实不满的文学作品。《桃花源记》所描写的"桃花源"并非指一个具体的自然村落,而是指整个古梅山峒区。
- 全文：《桃花源记》并非纯虚构之作,它是以湖南古梅山峒及其傩坛"桃源洞"为原型,由陶渊明曾祖父陶侃任武冈令时的见闻及结合当时的一些笔记小说素材,所创作的一篇寄托了陶渊明对东晋黑暗社会现实不满的文学作品。《桃花源记》所描写的"桃花源"并非指一个具体的自然村落,而是指整个古梅山峒区。
- "何必东篱下,一壶醉此间"：从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
- 作者： 秦浩 米兰 来源：今日湖北（下半月） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
- 描述：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 全文：隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
- 朴素中见绮丽 平淡中见警策：论陶渊明诗的矛盾性、思想性与批判性
- 作者： 丁嘉艺 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 批判思想 矛盾性 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 全文：陶渊明以隐士著称,其文学创作因平淡自然的写作风格与当时所崇尚的华丽文风不合而未得到中肯,到了宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬以及唐汉对其作品的诠释,陶渊明才真正确立了他在文学史上的地位并一直保持至今。本文便从矛盾性、思想性与批判性三个方面阐述陶渊明作品的艺术及其渊源。
- 陶渊明 和他的“世外桃源”
- 作者： 邬时民 来源：大众卫生报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明，人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息，悠然自得的田园生活，会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前，当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态，在10多年的仕途生涯中，他厌恶
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明，人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息，悠然自得的田园生活，会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前，当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态，在10多年的仕途生涯中，他厌恶
- 陶渊明的民族属性
- 作者： 范子烨 来源：西部时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个
- 全文：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个