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陶渊明：一个任真自得的美学存在: 作者： 杜现娟 来源：曲阜师范大学 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 爱陶渊明和任真美文化美学人格古今对话; 描述：陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩，在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视，但是在他身后百年其独特的人格魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫，更是吸引了众多学者对他进行这样或是那样的研究和探讨。但是在许多文章或著作中，陶渊明成为研究者自说自话的对象，而不是一个与“我; 全文：一个生硬古板缺乏生命力的雕像而与我们隔阂起来。本文从“文化人格美学”的理论视角，以“我—你”的审美关系作为出发点，通过对他所处的历史文化环境的还原呈现出他特立独行的人格魅力与其生活遭际的互动性转化

行到水穷处，坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》: 作者： 范进军 来源：湖南工业大学学报(社会科学) 年份：2007 文献类型：期刊 关键词： 魏晋南北朝山水人格魅力家园和谐回归精神古典诗词; 描述：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污; 全文：文艺美学和接受美学的观点和方法，通过构建陶诗“精神家园”的生存空间，来扫描当代人生价值取向的轨迹，追求生存境界和人本的和谐意识，为陶诗的研究开创了一个全新的研究领域。可以说高文先生的《和谐与回归——陶渊明

儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究: 作者： 王灵均 来源：安徽大学 年份：2007 文献类型：学位论文 关键词： 道家宗教思想佛教道教陶渊明玄学儒家; 描述：本文是对陶渊明思想的专题研究，主要讨论了以下几个方面的内容：一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境，教育情况，我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三反复才得以实现的，这是时代思潮的影响和他的个人愿望支配的共同结果。在隐居之后，他经受了种种考验和磨难，以前; 全文：，陶渊明的这一人生选择确实迥乎世俗，所以当时难以有人理解。只有到了宋代禅宗大兴，儒释道文化真正交融以后，才真正迎来了陶渊明接受史上的高潮，这相当典型地表现了中华民族以追求超越道德、宗教的审美境界为人生最高境界的特征。所以，陶渊明在中国思想史确有“孤明先发”的地位和意义。

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