论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的诗歌文本分析

作者： 付晶  来源：唐山文学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是

全文：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉

陶渊明的田园生活怎样过

作者：暂无 来源：文摘报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个

全文：上下班的高峰时段,堵车是免不了的,即使在这么一个三线城市。车外是马达的轰鸣,汽车的尾气,见缝插针地加塞,永远焦虑的人群……有时候想,大家这样疲于奔命,是在抢什么?好吧,你说是在抢时间,时间就是生命,时间就是金钱,时间就是效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个

陶渊明的生活没诗里那么闲适

作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

全文：记者宋磊通讯员周语《桃花源记》、《归去来兮辞》……东晋诗人陶渊明在很多人印象中，归隐后过得闲适超脱，完全没有世俗烦忧。然而，真相是这样吗？近日《陶渊明的遗产》出版，作者是著名作家张炜，他接受长江日报记者采访表示，归隐后的陶渊明时常要忍受一事无成的自责，其实难言舒心。《陶渊明诗意图》傅抱石作有地有仆，

论陶渊明的人生追求和困境

作者： 赵丹妮  来源：安顺学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人生困境  陶渊明  人生追求 

描述：陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做

全文：陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神之独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活

陶渊明的坚守与超越

作者： 翟景运  来源：青岛大学报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

全文：两汉时代，儒学逐渐确立了主流意识形态的地位，儒学在知识分子中已经普遍地深入人心；汉末魏晋，受到政治格局的影响，道家思想抬头，对知识分子影响逐渐扩大、加深；儒、道两种思想资源相互交融，促成了玄学

与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏(中旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在＂与造物游＂。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——＂游＂的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的＂游世＂思想。

与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读

作者： 何巧忠  来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  “游”  陶渊明 

描述：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

全文：通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。

浅析陶渊明的世界

作者： 先灵觉  来源：读书文摘 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源  陶渊明 

描述：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

全文：陶渊明厌倦了仕宦生活，历经十三年的沉浮，终重返田园，实现幼时最初的纯真梦想。官场的失意，亦促使着他的诗歌与思想走向阶段性的成熟。

陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现

作者： 余颖  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  陶渊明  精神自救 

描述：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描

全文：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田

陶渊明诗歌中的时间意识:“委运自然”与“素位之乐”

作者： 许迪  来源：南京政治学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： “新自然说”  素位之乐  自然  时间意识 

描述：陶渊明诗歌中的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在精神世界的本真自性。而“耕隐”生活中的“素位之乐”则突破了时间的外在指令价值,实现了农耕时间的升华。这双

全文：陶渊明诗歌中的时间意识体现在“委运自然”的顺时时间观与“素位之乐”的农耕时间升华两个方面。“委运自然”的顺时时间观体现在:其一,物我两忘、顺应自然的超脱与顺乎大化迁移的必然性;其二,养气而顺从内在