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论陶渊明的文化心理
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作者:
孙晓梅 来源:武警学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文化心理 陶渊明 文化背景 传统文化
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描述:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为诠释。从传统文化的角度来研究陶渊明的心理深层次内涵,有利于我们认识中国的传统文化积淀,以一种文化的力量,
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全文:陶渊明的精神世界与其思想性格的形成是一个复杂的过程,他的人生道路,包括其家庭出身、教育熏陶、社会环境及各种人生遭遇等等,都无不深刻地影响着他的文化心理,他的数次出仕与最终的归隐正是他文化心理的行为诠释。从传统文化的角度来研究陶渊明的心理深层次内涵,有利于我们认识中国的传统文化积淀,以一种文化的力量,思想的力量,促进我们从传统的心理素质向现代心理素质转变。
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论陶渊明的诗赋序文
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作者:
李小成 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 序文 诗赋 陶渊明 诗序
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描述:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
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全文:陶渊明之诗在玄言诗时代不为世人重视,宋以后陶诗研究逐渐深入,但人们关注点在诗,诗赋之前的小序尚未引起人们注目,随着陶渊明研究的深入,探究其诗赋前的序文,对于陶渊明的全面研究能起到应有的作用。
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论陶渊明与佛教之关系
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作者:
朱思凡 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 关系 佛教 陶渊明
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描述:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
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全文:在陶渊明的思想研究中,陶渊明与佛教的关系始终是一个引人注意的话题。本文结合晋宋之际的时代背景和陶渊明本人经历,考察陶渊明与佛教之关系。
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中国陶渊明研究学会会长龚斌一行考察桃花源
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作者:
朱炼 齐兴勇 来源:三湘都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
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全文:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
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重读陶渊明
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作者:
吕明光 来源:祖国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
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描述:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
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全文:陶渊明的诗文,大部分写在他隐居之后。他接纳自然,归向田园,那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间,那“户庭无尘杂,虚室有余闲”的生活才是他要的世界,他可以肯定地告诉自己“托身已得所,千载不相违”。他很快乐,很满足,也很矛盾。那是自由温暖的田园生活,但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
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浅论陶渊明之“任真”
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作者:
赵丽 来源:边疆经济与文化 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独意识 归依体验 任真
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描述:陶渊明的诗,有仁者的悲苦,智者的妙悟。其精神止泊在"任真"这块基石上,从而体现出他高洁脱俗的人品。"任真",真:自然真性,古人认为顺应自然规律是守真性情。任真:听任自然的本性,就是无各种杂念(百情)。任真是陶渊明最突出的性格特点。他无论为人处事,皆表现出真率态度。
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全文:陶渊明的诗,有仁者的悲苦,智者的妙悟。其精神止泊在"任真"这块基石上,从而体现出他高洁脱俗的人品。"任真",真:自然真性,古人认为顺应自然规律是守真性情。任真:听任自然的本性,就是无各种杂念(百情)。任真是陶渊明最突出的性格特点。他无论为人处事,皆表现出真率态度。
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陶渊明归隐的真相
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政治 辞官归隐 真相 陶渊明 读书
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描述:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。
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全文:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”
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《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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作者:
刘黎平 来源:报刊荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 酸 陶渊明 精神
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描述:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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全文:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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一曲情景交融的乐章:谈陶渊明诗《归园田居》第一首的情感美、意境美
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作者:
黄维启 来源:学生之友:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 情感美 情景交融 明诗 田园风光 陶渊明 乐章 意境美
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描述:晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令,决意退隐田园,从此不再出仕。次年,他写了《归园田居》组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。《归园田居》第一首,即《少无适俗韵》。叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。
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全文:晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令,决意退隐田园,从此不再出仕。次年,他写了《归园田居》组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。《归园田居》第一首,即《少无适俗韵》。叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。
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陶渊明、孟浩然与王维
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作者:暂无 来源:西安晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□林文月故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》,很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长;我土
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全文:□林文月故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》,很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长;我土
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