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从隐逸文化解读陶渊明
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作者:
邓安生 来源:天津师大学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 隐逸文化
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描述:隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有
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全文:隐逸文化有道家和儒家两个源头。魏晋玄学张扬体任自然 ,超乎世俗 ,希企隐逸 ,使隐逸文化空前繁荣。隐逸文化哺育了陶渊明 ,陶渊明代表了隐逸文化的辉煌。陶渊明描写田园生活、表现隐逸情趣的诗文 ,具有
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论陶渊明的处世行为
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作者:
王汝瞻 来源:皖西学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 文人觉醒 魏晋名士 处世行为
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描述:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。少年喜读老、庄,由于家世衰落、生活贫困,青年时期有“大济苍生”的壮志。二十九岁跻入官场,由于东晋政治极端腐败,内部矛盾极其尖锐
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全文:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。少年喜读老、庄,由于家世衰落、生活贫困,青年时期有“大济苍生”的壮志。二十九岁跻入官场,由于东晋政治极端腐败,内部矛盾极其尖锐
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陶渊明人格价值再认识
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 价值
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描述:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
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全文:陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人
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苏轼对陶渊明《闲情赋》评价之正解
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作者:
张子刚 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 评价 闲情赋 苏轼 正解
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描述:历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋
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全文:历来人们对苏轼评价陶渊明《闲情赋》的一段话 ,都没有一个全面正确的理解。其实 ,苏轼这段话 ,前后观点并不一致。前边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象《诗经·国风》中的情诗一样的“好色而不淫”的爱情赋 ;后边的意思是说 ,《闲情赋》是一篇象屈原《离骚》一样的借写追求美人以抒写追求政治理想的有寄托的赋
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论陶渊明饮酒的文化意蕴
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作者:
鲁克兵 来源:复旦大学 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 无待之酒 有待之酒 陶渊明 饮酒精神
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描述:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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全文:该文借用庄子《逍遥游》中"无待"理念,划分出有待与无待两个哲学范畴,说明因人们对其取舍不同形成不同的思维方式,进而形成不同的文化形态.以此为基础,归纳出陶渊明之酒对立统一的两大特质:有待之酒和无待之酒.于是陶渊明精神冲突的客观性、文化性、内在性、强烈性便?
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陶渊明爱菊也爱松
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作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2001 文献类型 :报纸
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描述:金秋时节,菊耀神州。人们徜徉欣赏之余,总要记起“晋陶渊明独爱菊”的话来,于是顺势背出“采菊东篱下,悠然见南山”的?诗,不由得感觉境界顿开,韵味无边。倘还翻捡陶诗,似还有“秋菊有佳色”、“今生几丛菊”、“芳菊开林耀”、“菊解制颓龄”等数句。其实,陶渊明属意爱菊的同时,还爱松,且二者得兼而紧密相连,如《
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全文:金秋时节,菊耀神州。人们徜徉欣赏之余,总要记起“晋陶渊明独爱菊”的话来,于是顺势背出“采菊东篱下,悠然见南山”的?诗,不由得感觉境界顿开,韵味无边。倘还翻捡陶诗,似还有“秋菊有佳色”、“今生几丛菊”、“芳菊开林耀”、“菊解制颓龄”等数句。其实,陶渊明属意爱菊的同时,还爱松,且二者得兼而紧密相连,如《
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[0图]古诗名家诵读本 陶渊明
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作者:
张少康 李云路选 来源:北京:中国少年儿童出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代) 中国) 年代: 中国 古典诗歌 古典诗歌(地点:
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描述:陶渊明的五言诗在中国古代诗歌发展史上占有很重要的地位。他的五言诗不仅顺应了汉魏以来以抒情为主的诗歌创作潮流,更因其开辟了田园诗的创作之路而在六朝诗坛独领风骚。
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全文:陶渊明的五言诗在中国古代诗歌发展史上占有很重要的地位。他的五言诗不仅顺应了汉魏以来以抒情为主的诗歌创作潮流,更因其开辟了田园诗的创作之路而在六朝诗坛独领风骚。
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谈陶渊明的“醉”
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作者:
蒲日材 来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 醉
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描述:本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。
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全文:本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。
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陶渊明田园诗作的艺术境界
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作者:
马晓坤 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 同物之境 现实与理想之境的融合
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描述:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
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全文:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
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“田园”、“山水”,异趣别情--浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作
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作者:
陈同方 来源:淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 归隐 隐居方式 诗歌 陶渊明 隐居角色 艺术特征 文学研究
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描述:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。
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全文:陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士,都有着类似的仁而隐、隐而仁,最终又复隐的人生经历。但是,陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。