“陶渊明隐居地” 潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：休憩在游览了俊秀江山之后，找寻古老徽州，莫过于徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，依山傍水。景色清幽的山庄和古朴趣味的建筑风格，展示出颇具匠心的古民居风貌。在这里，来壶清茶，焚香走棋，朗诵歌唱，会让你深深感受解甲归田的意境。此外，还有香火缭绕的复松寺，依山傍岩，临溪而居，四方游客纷至沓来，

全文：休憩在游览了俊秀江山之后，找寻古老徽州，莫过于徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，依山傍水。景色清幽的山庄和古朴趣味的建筑风格，展示出颇具匠心的古民居风貌。在这里，来壶清茶，焚香走棋，朗诵歌唱，会让你深深感受解甲归田的意境。此外，还有香火缭绕的复松寺，依山傍岩，临溪而居，四方游客纷至沓来，

陶渊明的民族属性

作者： 范子烨  来源：光明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”；俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”；法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明，了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明（３６５－４２７），字元亮，后名潜，友人谥之为靖节。东晋兴宁三年，诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下，即今天

全文：五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”；俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”；法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明，了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明（３６５－４２７），字元亮，后名潜，友人谥之为靖节。东晋兴宁三年，诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下，即今天

陶村与陶渊明的渊源

作者：暂无 来源：桂林晚报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺陶村李忠/文梁师/摄自打东晋以后，但凡陶氏人家，几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明，远在平乐县阳安乡的陶村亦是如此，因为生活在陶村的绝大部分村民都为陶

全文：“陶氏世居”门楼小巷深深荣秀门古风犹存远眺陶村李忠/文梁师/摄自打东晋以后，但凡陶氏人家，几乎皆绕不开那个写了《桃花源记》的陶渊明，远在平乐县阳安乡的陶村亦是如此，因为生活在陶村的绝大部分村民都为陶

农场主喊话：认块地当当“小地主”吧 城里人回应：周末做回“陶渊明”是不错

作者：暂无 来源：天天商报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：见习记者王珏前几天，绍兴李锋种植养殖基地的负责人在网上发了一个关于提供市民以一年为期认养土地，种植绿色蔬菜的帖子后，打电话去咨询的人络绎不绝。“城里人对于田园生活还是充满向往的，我们也是作为尝试

全文：见习记者王珏前几天，绍兴李锋种植养殖基地的负责人在网上发了一个关于提供市民以一年为期认养土地，种植绿色蔬菜的帖子后，打电话去咨询的人络绎不绝。“城里人对于田园生活还是充满向往的，我们也是作为尝试

古韵 “陶渊明隐居地”徽派潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。

论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗并记》

作者： 谢柳青  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  《小国寡民》  陶渊明  《桃花源诗并记》 

描述：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

全文：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。

陶渊明后人陶瑞珍带领村民致富

作者：暂无 来源：新消息报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：陶瑞珍展示烙印葫芦画。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋大诗人陶渊明的诗句。然而，很少有人知道，陶渊明的一支后裔就生活在宁夏石嘴山，至今已有400多年。6月3日，记者见到了陶渊明第十九世（指一个家族）孙、今年51岁的陶瑞珍。陶瑞珍是个农民，但多才多艺。走进她家，琳琅满目的剪纸、刺绣成了家中墙上的主

全文：陶瑞珍展示烙印葫芦画。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋大诗人陶渊明的诗句。然而，很少有人知道，陶渊明的一支后裔就生活在宁夏石嘴山，至今已有400多年。6月3日，记者见到了陶渊明第十九世（指一个家族）孙、今年51岁的陶瑞珍。陶瑞珍是个农民，但多才多艺。走进她家，琳琅满目的剪纸、刺绣成了家中墙上的主

归隐的陶渊明并非庐山下赤贫农民

作者：暂无 来源：岳阳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田

浅谈陶渊明的儒家思想

作者： 陈晨 苏爱民 邓婕  来源：焦作师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

全文：陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。

辞官归隐的陶渊明并非庐山底下赤贫农民

作者：暂无 来源：鄂州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：很多人以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的

全文：很多人以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已仕宦三世，是浔阳的名门望族，陶渊明出生后，虽家境中落，但也是“百足之虫，死而不僵”，陶家仍不失为有家产田业的