论陶渊明对人生的执着与理性的超越

作者： 许社丽  来源：恩施职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 超越  执着  宽容  时代价值  进取 

描述：东晋大诗人陶渊明的一生中一直贯穿着一股济世的热情,从少年、中年到晚年。退陷田园后,于寻常的耕读生活中体悟到了平淡自然之美,获得了一种审美化的艺术生存。这种对人生情感的执着与理性的超越,体现出积极进取、乐观宽容的时代价值。

全文：东晋大诗人陶渊明的一生中一直贯穿着一股济世的热情,从少年、中年到晚年。退陷田园后,于寻常的耕读生活中体悟到了平淡自然之美,获得了一种审美化的艺术生存。这种对人生情感的执着与理性的超越,体现出积极进取、乐观宽容的时代价值。

从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新

作者： 王弯弯  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  革新  陶渊明  接受 

描述：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。

全文：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。

从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新

作者： 王弯弯  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  革新  陶渊明  接受 

描述：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师，以他为榜样，这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格，但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响，辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。

全文：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师，以他为榜样，这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格，但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响，辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。

朝鲜王朝文士和陶渊明《归园田居》考述

作者： 詹杭伦 沈时蓉  来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朝鲜王朝  陶渊明  归园田居  影响接受史 

描述：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。

全文：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。

陶渊明故里再说

作者： 邓钟伯  来源：南方文物 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 南村  家谱  南山  柴桑  江州  陶渊明故里  晋书  胡思敬  宜丰  陶侃 

描述：宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…

全文：宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…

心灵栖息的屋舍：田园诗人陶渊明

作者： 陈世旭  来源：群言 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  诗文  物欲  陶渊明  田园诗人  心灵 

描述：一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文

全文：一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文

“见”南山还是“望”南山？—炎陶渊明《饮酒》（其五）的诗眼

作者： 孙绍振  来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山”  《梦溪笔谈》  诗眼  《饮酒》  陶渊明  《人间词话》  “望”  “见”字 

描述：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。

全文：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。

理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”

作者： 陆朝林  来源：宿州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仙乡  刘子骥  屋舍俨然  山水田园诗  桃源行  诗人王维  中国古典诗歌  田园风味  晋孝武帝  佳篇 

描述：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交

全文：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交

著名诗人陶渊明是陶侃的曾孙

作者：暂无 来源：星沙时报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：，登舟临津，启程返归长沙（临湘）。次日，舟至樊溪，病情加剧，溘然长逝，时年76岁。陶侃逝世，朝廷震惊，依照

全文：，登舟临津，启程返归长沙（临湘）。次日，舟至樊溪，病情加剧，溘然长逝，时年76岁。陶侃逝世，朝廷震惊，依照

《桃花源记》：陶渊明的精神穿越

作者： 刘黎平  来源：作家文摘报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途

全文：1600年前陶渊明笔下的桃花源，如今渺然不可寻觅，“后遂无问津者”，何以如此？桃花源此地，地非险峻，路非遥远，也不封闭，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”，事实上，因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途