闲谈陶渊明的真性情

作者： 包明阳  来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  热爱自然  真性情 

描述：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

全文：对于陶渊明的解读,学者们向来都有着不同的看法。有学者认为他是"真隐士",认为他以桃园为乐;而有学者则认为他是"假隐士",认为他并不是甘心以田园为乐。而我认为陶渊明的真性情是忠于自己的内心,他是一个真性情的人,是一个真情感的人,是一个做自己的人。

论陶渊明散文之“会”的审美内涵

作者： 朱红妹  来源：时代文学(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 

描述：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。

全文：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求"会"的审美境界。陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下尤能体现出"会"的审美内涵。

论陶渊明散文之“会”的审美内涵

作者： 朱红妹  来源：时代文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 散文  陶渊明  “会”  审美内涵 

描述：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.

全文：魏晋玄学思想盛行,对当时士人的思维方式和处事态度产生了极大的影响,表现在文学上则是追求“会”的审美境界.陶渊明的散文产生于内忧外患的东晋时期,在其个性和时代审美思维的影响下光能体现出“会”的审美内涵.

苏轼之“发明”与陶渊明的经典化

作者： 边利丰  来源：中国中外文艺理论研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  游斜川  陶诗  《饮酒》  陶彭泽  学史  文化秩序  本质主义  经典化  东坡 

描述：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、历史性

全文：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、历史性特征,文学经典、经典化问题的表现形态往往极其复杂,无论是本质主义还是建构主义单纯从理论上研究、探讨其构成规律往往很难接近真实面貌——理论固然有

陶渊明与东晋玄学之新变

作者： 曹胜高  来源：中国文学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋玄学  新变  陶渊明思想 

描述：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

全文：东晋玄学的新变,在于变谈玄为体玄,变理论探讨为精神实践,东晋玄学所讨论的抱朴守真、应物顺化、心性逍遥等观念,深化了东晋士人的守拙意识、自然态度和遁世情结,陶渊明的哲学思考和人生体验,不仅是个人对自然宇宙的观察感悟,更是对东晋玄学命题的思索。

苏轼之“发明”与陶渊明的经典化

作者： 边利丰  来源：“21世纪的文艺理论：国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文

描述：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、

全文：文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、

享天籁之悠远,审容膝之易安：梭罗与陶渊明的文学思想比较探源

作者： 吴进珍  来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 自然界  超验主义  梭罗  文学题材  陶渊明  人类与自然  易安  文学思想  人与自然  容膝 

描述：《论自然》(Nature)(Ralph Waldo Emerson,1836)当年在美国文学界引起了巨大的轰动,被视为超验主义宣言书。爱默生论述了人对自然的功能,其中心论点是自然固然能够提供给人物质享受,但那只是自然的低级功能,自然更高的意义是精神方面的。爱默生主张精神第一,直觉第一,宣扬人的超验作

全文：《论自然》(Nature)(Ralph Waldo Emerson,1836)当年在美国文学界引起了巨大的轰动,被视为超验主义宣言书。爱默生论述了人对自然的功能,其中心论点是自然固然能够提供给人物质享受,但那只是自然的低级功能,自然更高的意义是精神方面的。爱默生主张精神第一,直觉第一,宣扬人的超验作用。他把人、精神和自然紧密结合在一起,认为精神能渗透人的心灵和自然界。他坚信,整个宇宙都是人的灵魂的外化,人类要接近自然、感受自

浅说陶渊明的孤独

作者： 张启婷  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  孤独  陶渊明  思想  感情 

描述：陶渊明历来以隐士彰显,其诗文平淡冲和。但细读陶渊明诗文,倒觉得其文中所体现的更多的是他难以排遣的浓郁的孤独。本文试图从其思想、感情和对生死的关怀方面讨论陶渊明孤独的不可避免和其孤独的体现。

全文：陶渊明历来以隐士彰显,其诗文平淡冲和。但细读陶渊明诗文,倒觉得其文中所体现的更多的是他难以排遣的浓郁的孤独。本文试图从其思想、感情和对生死的关怀方面讨论陶渊明孤独的不可避免和其孤独的体现。

悠然之境:陶渊明隐逸与海德格尔诗意的栖居比较

作者： 高有 高雅  来源：集宁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  诗意栖居  海德格尔 

描述：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使他们的这种追求有了共同的心理基础;诗思与劳绩是他们共同择取的栖居生发的方式。身世经历的差异,又使他们对

全文：隐逸与栖居所代表的是两种不同的文化背景下相似的生存状态,陶渊明与海德格尔虽相隔千年,但他们寻求本真之境的人生追求却使二人有了某种契合:诗化人生是他们共同追求的此在目标;本真的性情与道家文化的渗入,使

论孟浩然对陶渊明人格与诗歌的接受

作者： 苏文娟  来源：山西医学教育 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 胸渊明孟浩然真臆士  自然平淡壮逸之气 

描述：，竞相效仿。或学其人格，或学其诗歌。盛唐山水诗人孟浩然兼二有之，既学其人格又学其诗歌。其思想和生活与陶渊明

全文：，竞相效仿。或学其人格，或学其诗歌。盛唐山水诗人孟浩然兼二有之，既学其人格又学其诗歌。其思想和生活与陶渊明非常接近，二人都是真隐士，既有济世之志又有不屈从权贵的清高。同时，盂学陶的田园诗歌，形成与陶相似