初发芙蓉 清隽隽永：陶渊明田园诗成就论略

作者： 安芳宜  来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 开创  影响  陶渊明  田园诗  艺术成就 

描述：在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。

全文：在玄言诗、雕琢绮丽之风盛行之时代里,陶渊明开创了以自然淳朴为美的新的文学天地,把农村田园生活大量写入诗中,在中国诗歌史上是一大创举。以其高远的思想意境和卓越的表现才能,形成其独特风格,艺术成就斐然。对于后世的诗歌发展,尤其是唐诗的繁荣,陶渊明功不可没。

陶渊明穷而不酸

作者：暂无 来源：淇河晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：安宁，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，乡里乡亲的友情也很淳朴，相见无杂言，但道桑麻长”。然而，过得不管怎样惬

全文：安宁，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，乡里乡亲的友情也很淳朴，相见无杂言，但道桑麻长”。然而，过得不管怎样惬

陶渊明笔下的 “世外桃源”——坝美

作者：暂无 来源：百色早报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：坝美春色坝美秋景（本版图片均由熊平祥摄）晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古，后人在欣赏其优美风光的同时，印象最深的还是那里与世隔绝，保持了千百年不变的淳朴民风。最近，一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了，那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里，与广西

全文：坝美春色坝美秋景（本版图片均由熊平祥摄）晋人陶渊明笔下的《桃花源记》流传千古，后人在欣赏其优美风光的同时，印象最深的还是那里与世隔绝，保持了千百年不变的淳朴民风。最近，一个现实生活中真正存在的“世外桃源”被人发现了，那就是位于云南省文山壮族苗族自治州广南县的坝美村。坝美村离广南县城60余公里，与广西

试论陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 殷祥廷  来源：文教资料 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 清真自然  情景交融  朴素清新  语近旨远 

描述：陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中,都可以进入他的诗中,并且都有独特的感情和深邃的含义。言浅意深、朴素自然,一切都是在“不隔”的境界中自然涌

全文：陶渊明在中国文学史上独树一帜。田园诗是其作品中数量最大、成就最高、影响最深的一类诗歌。清真自然,淳朴平实是这类诗的最大特点。其诗无假话,无虚语,没有雕饰,率意而发。凡是见闻感受之内,天地万物之中

儒道杂糅与互补：陶渊明诗文中体现的古代士大夫精神

作者： 黄艳  来源：云南教育(中学教师) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  咏贫士  陶渊明诗  田园生活  儒家思想  《饮酒》  士大夫精神  胡不归  田居  开宗立派 

描述：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又

全文：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又有道家思想崇尚自然的体现,二者的杂糅与互补再现了古代士大夫的精神。一、安贫乐道,固穷守志

陶渊明诗歌的自然与自由之美

作者： 肖红梅  来源：科技致富向导 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国诗人  使人  文人化  中国诗坛  陶渊明诗歌  田园诗派  桃花源诗  玄言诗  人生理想  朱光潜先生 

描述：1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是

全文：1.陶渊明诗歌的淳朴之美陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的诗人,前只有屈原,后只有杜甫。但都没有他这么淳,那么练。这是朱光潜先生在评价陶渊明时对其历史地位的充分肯定。陶渊明的诗全是

试论陶渊明田园诗的思想内容与艺术风格

作者： 陈昙  来源：东京文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美  陶渊明  田园诗  思想内容  意境美 

描述：陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者，其诗歌现存121首，其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材，以崭新的内容、淳朴自然的风格，开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家思想的影响，他的诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣，在艺术上取得了很高的成就：平淡而又淳厚的艺术风格，

全文：陶渊明是我国魏晋田园诗的开创者，其诗歌现存121首，其中田园诗最具代表性。他以归隐田园、躬耕生活为写作素材，以崭新的内容、淳朴自然的风格，开创了中国古典诗歌的意境美的艺术风格。陶渊明主要受儒、道两家

陶渊明与他的田园诗

作者： 侯丽  来源：短篇小说(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  丘山  《归去来兮辞》  思想冲突  中国文学史  仕途坎坷  文人雅士  济苍生  辞官  晋宋 

描述：一、陶渊明创作田园诗的背景分析陶渊明用淳朴、自然的独特写作魅力征服了后人,使田园生活在文学作品中变得意义深刻、寄意深远。陶渊明将田园生活作为背景,提炼出境界开阔的田园派文学作品,这种惊世骇俗的创造力

全文：一、陶渊明创作田园诗的背景分析陶渊明用淳朴、自然的独特写作魅力征服了后人,使田园生活在文学作品中变得意义深刻、寄意深远。陶渊明将田园生活作为背景,提炼出境界开阔的田园派文学作品,这种惊世骇俗的创造力

理智上的疏离与情感上的亲近——陶渊明诗歌中的自我形象

作者： 高庆  来源：常州工学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 负面的言说  陶渊明  复杂性  自我形象 

描述：陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象的复杂性并不是从文本结构之外揣测获得,而是文本本身就有直接真挚的表达。他的诗歌不仅仅塑造了一个单纯的农夫和

全文：陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象

元好问诗歌对陶渊明的接受

作者： 段少华  来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  元好问  陶渊明  接受 

描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面

全文：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅