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略论陶渊明诗文中肯定自己的第一人称
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作者:
大立智砂子 李寅生 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 第一人称 指代意义
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描述:在陶渊明的作品中,有很多使用"我"、"吾"的情况,本文对此进行研究,发现陶渊明作品中的"我"、"吾"有三种指代意义,一是相对于第二人称"你"而言的"我";二是相对于第二人称"你"之外而言的"我",包括第一人称和第三人称;三是相对于命运和时间等自然运行情况而言的"我"。把握这些差别,对深刻领会陶诗的含
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全文:在陶渊明的作品中,有很多使用"我"、"吾"的情况,本文对此进行研究,发现陶渊明作品中的"我"、"吾"有三种指代意义,一是相对于第二人称"你"而言的"我";二是相对于第二人称"你"之外而言的"我",包括第一人称和第三人称;三是相对于命运和时间等自然运行情况而言的"我"。把握这些差别,对深刻领会陶诗的含义有积极作用。
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用“还原法”教读古诗文--由陶渊明《饮酒》教学说开去
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作者:
陶冬生 来源:杂文月刊(教育世界) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学 学说 《饮酒》 还原法 陶渊明 古诗文 中华传统文化 教读
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描述:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作
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全文:当下,在中小学的语文教学中,有一个很好的现象,就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承,用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇,可在实施的过程中,我们又遗憾地发现,很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容,表演高于领悟,甚至有时还出现了与作品本意相悖的谬论。
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浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
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作者:
杨柳 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《尘几录》 隐逸
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描述:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式
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全文:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式
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[0图]浔阳论陶 2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会论文集
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作者:
李宁宁 吴国富 来源:南昌:江西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 2014 建设 中国 生态文明 国际学术会议
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描述:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
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全文:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
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浅谈陶渊明超然的生死观
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作者:
常翠霞 来源:赤子(上中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超然 生死观 现代意义 陶渊明
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描述:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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全文:自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
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耶律楚材诗中的陶渊明情结
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作者:
傅秋爽 来源:民族文学研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 诗歌 陶渊明 元代
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描述:耶律楚材,元朝开国元勋、千古流芳的一代名相。这样一个在历史舞台上活跃异常,充分施展了宏图大略的伟大政治家,在文化精神上,却远接中国隐逸之宗陶渊明。他将这位近千年前视仕途为畏途的诗人引为"知己",创作了大量与陶渊明田园诗文化精神相契合的诗文。这个有趣的文化现象背后潜藏的是文化认同,反映出儒释道三者在不
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全文:了大量与陶渊明田园诗文化精神相契合的诗文。这个有趣的文化现象背后潜藏的是文化认同,反映出儒释道三者在不同社会历史和政治环境中的融通与变异。
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读陶渊明之“归去来兮”论
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作者:
任为 来源:青年作家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 自然景物 士不遇赋 仕途坎坷 伤时 陶令 散句 写作时间 司马德宗 诗以言志
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描述:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
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全文:前辈专家学者大多数根据《归去来兮辞》并联系其他归隐问题的诗文散句,来说明陶令的归隐是对仕宦生活的厌倦生恶,这一点似无可争。但是因为《归去来兮辞》写于归隐问题获得解决以后,歌颂自然景物的美好和解脱束缚
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论范泰在陶渊明接受史上的地位和作用
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作者:
吕辛福 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高士 陶渊明 张长公 范泰
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描述:通过对范泰(355-428)诗文创作和人际交往的梳理,我们发现,与陶渊明(365?-427)同时代的文人中,范泰应该是第一个在诗文创作中完成对陶渊明接受的人,他的接受可能在陶渊明生前即已完成。范泰从陶渊明人品出发,独具慧眼发现陶诗中的高士内涵,并在创作中加以体认,无论是《张长公赞》还是《九月九日诗》
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全文:通过对范泰(355-428)诗文创作和人际交往的梳理,我们发现,与陶渊明(365?-427)同时代的文人中,范泰应该是第一个在诗文创作中完成对陶渊明接受的人,他的接受可能在陶渊明生前即已完成。范泰从
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琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
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作者:
王笑微 来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
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描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
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全文:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世
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[0图]陶渊明透视
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作者:
艾洪涛 来源:北京:西苑出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:学界对陶渊明的仕隐出处亦有争论,但集中在其是否真隐及诗文品格。本书以新闻史观和心理史观为方法论,采用较新的史料发现,从陶渊明的心理创伤、志向选择和仕途轨迹等角度,加以阐述。本书的基本构架是:透过陶渊明现实生活的影像,扫描他隐密的精神世界;还原他真实的舞台角色。
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全文:学界对陶渊明的仕隐出处亦有争论,但集中在其是否真隐及诗文品格。本书以新闻史观和心理史观为方法论,采用较新的史料发现,从陶渊明的心理创伤、志向选择和仕途轨迹等角度,加以阐述。本书的基本构架是:透过陶渊明现实生活的影像,扫描他隐密的精神世界;还原他真实的舞台角色。
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