此翁岂作文 直写胸中天：晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向

作者： 刘启云  来源：培训与研究：湖北教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  崇尚自然  儒玄并综 

描述：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融，为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点，是陶渊明虽为晋宋间人，却无晋宋人放诞无实之习气，为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关，而其崇尚自然的关学理想，任真自得的人生态度也就在这

全文：的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关，而其崇尚自然的关学理想，任真自得的人生态度也就在这里得到了艺术的再现。[著者文摘]

此翁岂作文 直写胸中天——晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向

作者： 刘启云  来源：湖北教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  崇尚自然  儒玄并综 

描述：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实之习气,为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的美,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这

全文：的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的美,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这里得到了艺术的再现。

但识琴中趣 何劳弦上声——浅析陶渊明的音乐审美本质

作者： 欧阳常树  来源：宿州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 无声之乐  陶渊明  音乐美学 

描述：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。

全文：通过对陶渊明的诗文、个性、理想及其独特地音乐美学思想的论述,阐明陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上声”论点及其音乐审美本质。

庞遵出任主簿与陶渊明享年之关系

作者： 钟书林  来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 享年  说者  王弘  条材  怨诗  弱冠  陶渊明  江州刺史  凭据  逯钦立 

描述：庞遵出任主簿与陶渊明享年之关系

陶渊明与华滋华斯田园诗歌的异同比较

作者： 李恩慧  来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 语言观  自然观  华滋华斯  陶渊明 

描述：本文比较了生活在不同国度和时代的中西两位杰出的田园诗人陶渊明和华滋华斯的诗歌创作,从他们各自的自然观与语言观上阐述两位诗人诗歌创作的异同之处,探讨形成这种异同的外在和内在的原因

全文：本文比较了生活在不同国度和时代的中西两位杰出的田园诗人陶渊明和华滋华斯的诗歌创作,从他们各自的自然观与语言观上阐述两位诗人诗歌创作的异同之处,探讨形成这种异同的外在和内在的原因

陶渊明〈自祭文〉与徐志摩〈歌〉的死亡观点与态度之探讨

作者： 张雅端  来源：台湾观光学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 面对死亡的态度  徐志摩  陶渊明  死亡观点 

描述：相隔一千五百多年的陶渊明和徐志摩， 在作品((自祭文)和(歌))中有着相似的 死亡观点及面对死亡的态度。处於不同时空背景的三个个体生命， 何以发出如此相似的 兴叹， 是历史的偶然，或是主客交织下的必然?本文透过对二作品的比较，厘清二者之 异同，并探讨二人作品中的死亡观点和面对态度与其所处时代及个人生

全文：异同，而是透过这样的比较与揭露，突显环境(社会文化)以及个人生命特质对一个 人的死亡观及面对态度形成之影响，作为观察学生对死亡的观点与态度及省思当前社会 高自杀率现象之起点。

陶渊明政治品节的见证——颜延之《陶徵士诔并序》笺证

作者： 邓小军  来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 政治品节  陶渊明  颜延之  《陶徵士诔并序》 

描述：颜延之《陶徵士诔并序》,是认识陶渊明的人描写陶渊明的唯一今存文献,具有珍贵的历史、思想和文学价值。颜延之是陶渊明的挚友,延之内心同情东晋、痛愤刘裕篡弑,因此能同情地了解陶渊明在晋宋之际的政治品节。颜《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实;“靖

全文：《诔》“有晋徵士陶渊明”的称谓,表达了陶渊明认同晋朝、是晋遗民,不认可刘宋、拒绝与刘宋合作的事实;“靖节徵士”的谥号,表达了陶渊明坚守晋遗民的政治节操。颜《诔》记述了陶渊明对刘宋政权政治无道的判断

辛弃疾田园词与陶渊明田园诗之比较

作者： 王颖  来源：宿州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  比较  田园词  陶渊明  田园诗 

描述：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

全文：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。

平淡美　平和心―对陶渊明美学观的认识

作者： 郭君伟  来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  平和  平淡  陶渊明  人生观 

描述：陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知，但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上，陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中，还体现在他的文学艺术作品中，并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。

全文：陶渊明的美学观虽不像他的诗那样尽人皆知，但在美学史上却是独放异彩的。在其人生观转变的基础上，陶渊明形成了以平淡美为核心的崇尚自然、抱朴含真的美学观和平和的审美心境。这些不仅体现在他的日常生活中，还体现在他的文学艺术作品中，并且对后世产生深远影响并具有重要的现实意义。

再论“以文为诗”始于陶渊明——兼答张明华、魏宏灿先生的质疑

作者： 高建新  来源：内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  玄言诗  以文为诗  散文化 

描述：陶渊明的“以文为诗”首先是一个写作方法问题,是诗歌艺术表现手法,跟“运动”不“运动”实在是没有什么关系!至于“以文为诗”应“载道”问题就更是如此。陶渊明要表达的是现实人生中的真情、真境,而“以文为诗”作为一种艺术手法,自然朴实,无需雕饰,正好应和了陶渊明的这种需求。所以“以文为诗”由陶渊明发端,是再

全文：陶渊明的“以文为诗”首先是一个写作方法问题,是诗歌艺术表现手法,跟“运动”不“运动”实在是没有什么关系!至于“以文为诗”应“载道”问题就更是如此。陶渊明要表达的是现实人生中的真情、真境,而“以文为诗