诗意的栖居：论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源

作者： 谭道崎  来源：广西民族大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 魏晋风度  诗意栖居  艺术化生存 

描述：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式，通过对古典智慧的再解读，人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点，结合前人研究成

全文：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式

陶渊明辞赋中的出世与入世

作者： 张永康  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 出世  陶渊明  入世  辞赋 

描述：陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济"与"独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。

全文：陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济"与"独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。

陶渊明是乐天知命、消极遁世吗？

作者： 汪茂吾  来源：读写月报(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 初中生  语文学习  阅读知识  课外阅读 

描述：陶渊明的《桃花源记》是一篇经久不衰的古文，是初中语文教材的传统篇目。关于本文的主题，有一种观点是：本文表现了作者对当时黑暗现实的不满，对美好理想的追求，同时也表现了他乐天知命、消极遁世的思想。我不赞同这个观点的后半部分——同时也表现了他消极遁世的思想。

全文：陶渊明的《桃花源记》是一篇经久不衰的古文，是初中语文教材的传统篇目。关于本文的主题，有一种观点是：本文表现了作者对当时黑暗现实的不满，对美好理想的追求，同时也表现了他乐天知命、消极遁世的思想。我不赞同这个观点的后半部分——同时也表现了他消极遁世的思想。

李仁老、陶渊明田园诗的美学解读：以《漫兴》《饮酒（五）》为中心

作者： 闫钰卓 刘翔宇  来源：名作欣赏(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒（五）》  李仁老  美学  陶渊明  田园诗  《漫兴》 

描述：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒（五）》的美学解读，探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美，并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

全文：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒（五）》的美学解读，探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求“意”美与求“道”美，并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

李仁老、陶渊明田园诗的美学解读：以《漫兴》《饮酒(五)》为中心

作者： 闫钰卓 刘翔宇  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 李仁老  美学  陶渊明  田园诗  《漫兴》  《饮酒(五)》 

描述：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

全文：文章通过对李仁老田园诗代表作《漫兴》、陶渊明田园诗代表作《饮酒(五)》的美学解读,探索作品的形式美与语言美、虚静美与自然美、求"意"美与求"道"美,并分析二人在审美对象、审美取向及审美理想上对于美学新风的开创与影响。

[0图]陶渊明诗文集 共4册

作者： 陶渊明  来源：扬州：广陵书社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：陶渊明（三六五——四二七），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的

全文：济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想与现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗

论陶渊明诗文中的新自然精神

作者： 白丽洁  来源：郑州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 新自然精神  陶渊明  艺术化生存 

描述：魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人

全文：前期的深度和意义,并且很快与外来的佛教合流。魏晋玄学所追求的理想人格本体在此时期也变得空幻,人们又开始重新去寻求和确定个体存在的意义和价值,陶渊明对此也作出了自己的努力。李泽厚先生曾在其著作《美的历程

放浪形骸其外 谨守规矩其中：陶渊明《闲情赋》主题解读

作者： 王海鹏  来源：试题与研究(教学论坛) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：《闲情赋》是陶渊明诗文中仅有的一篇表现爱情生活的作品，赋作完整地叙写了主人公对理想中美人的追求过程。其间表现出的绮靡柔情、缠绵爱恋、深切思慕，将陶渊明以往简素淡泊的文风淹没已尽，让我们深切地感受到

全文：《闲情赋》是陶渊明诗文中仅有的一篇表现爱情生活的作品，赋作完整地叙写了主人公对理想中美人的追求过程。其间表现出的绮靡柔情、缠绵爱恋、深切思慕，将陶渊明以往简素淡泊的文风淹没已尽，让我们深切地感受到

浅析陶渊明诗歌中的精神境界

作者： 惠春玲  来源：语文学刊(基础教育版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 

描述：陶渊明“性本爱丘山”，他具有的“质性自然”的追求，让他的田园诗中充满了理想的光辉，饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗，皆因其性本自然，才使陶诗达到物我合一的艺术境界，使人读来如入无人之境。陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰。他难融于官场的个性，也使陶诗在情

全文：陶渊明“性本爱丘山”，他具有的“质性自然”的追求，让他的田园诗中充满了理想的光辉，饱含自由随性的精神体验。陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗，皆因其性本自然，才使陶诗达到物我合一的艺术境界，使人读来

浅析陶渊明诗歌中的精神境界

作者： 惠春玲  来源：语文学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 真性情  陶渊明  自然意象  精神境界 

描述：陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来如入无人之境.陶渊明朴实醇厚的个性与其诗中平实清新的语言风格相得益彰.他难融于官场的个性,也使陶诗在情

全文：陶渊明“性本爱丘山”,他具有的“质性自然”的追求,让他的田园诗中充满了理想的光辉,饱含自由随性的精神体验.陶渊明好以山、泽、鸟、松等意象入诗,皆因其性本自然,才使陶诗达到物我合一的艺术境界,使人读来