论《韵语阳秋》里的陶渊明

作者： 郝永  来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《韵语阳秋》  睹道  陶渊明 

描述：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

全文：葛立方的《韵语阳秋》认为,陶诗平淡自然的美学境界,生活上达观、和光同尘的道德境界,源于他于道为一的睹道精神境界。葛立方推尊陶渊明的动机,即在于纠正江西后学诗歌创作上形式主义的雕琢之风。

盛年不重来,一日难再晨：赏析陶渊明《杂诗·其一》

作者： 郭艳萍  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  陶渊明  杂诗 

描述：杂诗（其一） 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

全文：杂诗（其一） 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

求真,还是解构后的肆意涂抹?：再论《尘几录一陶渊明与手抄本文化研究》的几个问题

作者： 田晋芳  来源：九江学院学报（哲学社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 解构  隐士文化  陶渊明  后现代主义  身份认同 

描述：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方

全文：以独特的视角与大胆的否定评价在新世纪的陶渊明研究中备受瞩目.但作者田晓菲其实是以颠覆陶渊明的崇高形象为预设,凭借少数陶集版本的异文进行的肆意曲解.除了已揭示的问题,该书还在陶渊明的隐士身份的体认上,及诗人"任真自得"的人格个性及中国文化特征的定位上,暴露出严重的失误.其理论方法的背后,隐藏着的是西方后现代主义的思想倾向.

水调歌头 访陶渊明故里

作者： 刘季子  来源：中国韵文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明故里  辞官  水调歌头 

描述：故里丛林绕，风物果怡神。折腰不若箪食，羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟，我乐躬耕垅亩，采菊对清樽。醉里乾坤净，富贵等浮云。轻五斗，栽五柳，远车尘。料应无恨，辞官封印葛天民。不向小儿稽首，却爱桃园桑竹，渔父指迷津。舒啸东皋上，杯酒酹骚魂。

全文：故里丛林绕，风物果怡神。折腰不若箪食，羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟，我乐躬耕垅亩，采菊对清樽。醉里乾坤净，富贵等浮云。轻五斗，栽五柳，远车尘。料应无恨，辞官封印葛天民。不向小儿稽首，却爱桃园桑竹，渔父指迷津。舒啸东皋上，杯酒酹骚魂。

陶渊明 《归园田居》 的韵味浅析

作者： 芦忠  来源：现代语文（文学研究） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  桃李  陶渊明  韵味 

描述：少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明

全文：少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明

浅谈陶渊明《归园田居》诗一首

作者： 李昕  来源：中小学电教(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 时代背景  学生  山水自然  生活经历  解诗  仕途  园田居  陶渊明  十三年  代表作 

描述：《归园田居》五首诗历来被称为陶渊明的代表作。而组诗的第一首则为其代表。这首诗写的是他摆脱尘网仕途,回到他所熟悉的家园以后感到很愉快的心情。学生初读此诗,因为不太了解诗人的生活经历和时代背景只从字面上领会其大意,

全文：《归园田居》五首诗历来被称为陶渊明的代表作。而组诗的第一首则为其代表。这首诗写的是他摆脱尘网仕途,回到他所熟悉的家园以后感到很愉快的心情。学生初读此诗,因为不太了解诗人的生活经历和时代背景只从字面上领会其大意,

“不如归去”--陶渊明《归园田居》(其一)

作者： 陈遇春  来源：北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  尘网  远人村  陶渊明  守拙  感士不遇  组诗  墟里烟  氏族  陶谢 

描述：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

全文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

尊重自己真实的内心感受：陶渊明《归园田居·其一》导读

作者： 尽心  来源：读写月报：高中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 导读  内心感受  陶渊明 

描述：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。

全文：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。

酒中蕴含的深味与至境：从《饮酒》其五看陶渊明的人生体悟

作者： 窦春蕾  来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 理趣  《饮酒》  陶渊明  人生  自然  真意 

描述：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。

全文：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。

挣脱樊笼返自然：赏析陶渊明诗《归园田居》其一

作者： 何国生  来源：语文月刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  《归园田居》  明诗  桃李 

描述：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中．一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：暧暧远人村．依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂．虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然．

全文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中．一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前：暧暧远人村．依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂．虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然．