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- 陶渊明田园诗的率真情感
- 作者： 张德军 来源：考试(综合版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 率真情感
- 描述：大济苍生幕江州，十三仕宦不堪垢；宁弃彭泽五斗米，折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上，陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河，创立了田园诗派，为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴文风且进入了更为纯熟的境地，达到了古朴的歌诗里程碑的高度；其以质朴的语言、率真的情感折射出独特艺术追求、
- 全文：文风且进入了更为纯熟的境地，达到了古朴的歌诗里程碑的高度；其以质朴的语言、率真的情感折射出独特艺术追求、审美情趣和人生观点以及物我互化、心与道冥的相融境界。
- 论陶渊明诗作的平淡诗风
- 作者： 唐衍武 来源：学习与探索 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家与玄学 儒家和佛家 陶渊明 玄言诗 平淡美学
- 描述：陶渊明诗平淡诗风的形成,与他的家世、经历密不可分。在陶渊明早年的诗作中其实不乏建功立业的豪情;41岁退出仕途以后,他的诗则以描写田园生活为主。在魏晋玄学的影响下,陶渊明在自身的遭遇和对世道黑暗的体验中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的
- 全文：中探求人生的超然解脱,他的诗歌因而形成了既体现道家与玄学思想,又杂糅了儒家和佛家人生感悟的平淡、超然的美学特点。
- 伽达默尔阐释学视角下陶渊明诗歌两译本比较
- 作者： 刘惠文 来源：华中师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明诗歌 伽达默尔阐释学 理解的历史性 视域融合
- 描述：东晋著名诗人陶渊明被视为中国田园诗歌创始人。南朝萧统对他作品的文学价值大加赞赏并率先在《文选》中对其加以收录,而钟嵘曾评价其为“古今隐逸诗人之宗”。之后,陶渊明的声望日隆。对他的评论和研究甚至变成了一门专门的学问-“陶学”。随着国内外文化交流的发展,他的作品经由多位译者翻译为英文。本论文特别选择方重
- 全文：”两个观点对两个英译本进行对比和分析。两个译者所处的时代影响个人思维理解不同,翻译方式不同导致两个英译本各具特色。方重的译本情感鲜明,长短句结合较多,有些地方有误译。汪榕培的译本句式工整,多为长句,更注意
- 陶渊明诗“忧愤”说辨析
- 作者： 蒋文燕 来源：贵州社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "忧愤"说 陶渊明诗歌 诗风 陶渊明
- 描述：关于陶诗的风格,历代皆相推许“平淡”与“豪放”.但除此之外,“忧愤”亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的“忧生之嗟”和“于世未忘情”,而陶渊明常以议论的手法来表达其“忧愤”之情.而在这三种诗风之间,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的
- 全文：,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的甘甜.它们相互渗透与交织,显示出陶渊明诗歌风格的多样性.陶渊明凭借着自由的意志,占据着精神的高度,完成了对苦难的超越.这也正是陶诗美学价值之所在.
- 陶渊明诗歌对劳动美的抒写
- 作者： 姚春海 来源：新西部(理论版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
- 描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
- 全文：,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间,从而拓展了田园诗的美学境界,展示了劳动美深厚的内涵。
- 陶渊明诗歌对劳动美的抒写
- 作者： 姚春海 来源：新西部下半月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
- 描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗，认为陶渊明开创了田园诗，魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一，解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色；第二，陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌；第三，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
- 全文：，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间，从而拓展了田园诗的美学境界，展示了劳动美深厚的内涵。
- 论陶渊明的出处
- 作者： 李冰 来源：云南行政学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 出处 研究者 隐逸诗人 仕与隐 陶渊明 隐士 钟嵘
- 描述：钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年，同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”，他认为：“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的”，一个人等到被“挂上隐士的招牌”，便不再
- 全文：风度及文章与药及酒之关系》一文中，鲁迅又重申上述观点，“既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情”。由此可见，陶渊明的仕与隐已然成为众多研究者关注的对象。本文仅试图从陶氏诗文人手，针对陶渊明的出处作一论述。
- 论方重先生在《陶渊明诗文选译》中的翻译特点：借鉴许渊冲“三美论”进行的分析研究
- 作者： 孙红梅 来源：上海外国语大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《陶渊明诗文选译》 “三美”论 方重 翻译特点
- 描述：本文主要研究方重先生在《陶渊明诗文选译》中的翻译特点。方重先生曾是著名的英美文学专家、中英文翻译家和上海外国语大学受人尊重的教授，其主要研究成果包括乔叟和陶渊明。从他开始翻译陶渊明诗文，到《陶渊明诗文选译》的发表，用了近四十年的时间，此译作也因此被称为其一生努力之成果。但是，迄今为止，学术界对此几乎
- 全文：翻译中的特点。文本分析是本论文的核心部分，文章将从字词、语句和篇章三个层次出发，仔细阅读研究方重先生译文并对比其他译者的译本，以总结方重先生的翻译特点并探讨其翻译方法和观点，期望对翻译研究者和后学
- 论陶渊明诗文中的新自然精神
- 作者： 白丽洁 来源：郑州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 新自然精神 陶渊明 艺术化生存
- 描述：魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人
- 全文：》中对陶渊明的成果作出归结“在对待人生解脱问题的探求上,陶渊明找到了他自己特有的归宿,并以完美的艺术形式表现出来,确立了一种过去所未见的新的审美理想”。[1]本文之“新自然精神”正是对这种审美理想的解读