[0图]陶渊明及其诗文渊源研究

作者： 李剑锋  来源：济南：山东大学出版社 年份：2005 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究)  陶渊明(学科:  陶渊明  文学研究)  学科:  古典诗歌 

描述：2002年度国家社会科学基金青年项目:本书研究了神话传说与陶渊明、儒家文化与陶渊明、老庄玄学与陶渊明、家族、礼俗与陶渊明、江州文学氛围对陶渊明创作的影响、陶诗的渊源等专题。

全文：2002年度国家社会科学基金青年项目:本书研究了神话传说与陶渊明、儒家文化与陶渊明、老庄玄学与陶渊明、家族、礼俗与陶渊明、江州文学氛围对陶渊明创作的影响、陶诗的渊源等专题。

[0图]和谐与回归 陶渊明精神家园体系研究

作者： 高文  来源：哈尔滨：黑龙江教育出版社 年份：2005 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）(学科:  文学研究) 

描述：本书以陶渊明精神家园为主线，通过其精神家园的研究，对陶渊明的回归研究，分上中下三篇，包括陶渊明体系，后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。

全文：本书以陶渊明精神家园为主线，通过其精神家园的研究，对陶渊明的回归研究，分上中下三篇，包括陶渊明体系，后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。

论杜甫与陶渊明的诗学关系

作者： 刘中文  来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫  诗学关系  陶渊明 

描述：陶渊明和杜甫同是中国诗歌史上的山峰,两者有着深层的诗学渊源关系。杜甫涵纳百川转益多师,陶渊明的田园诗艺术滋养了杜甫的诗歌。而诗圣杜甫对陶渊明及其诗歌的评价、阐释、接受和发展自然提升了陶渊明的诗学地位,光大了田园诗的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同

全文：陶渊明和杜甫同是中国诗歌史上的山峰,两者有着深层的诗学渊源关系。杜甫涵纳百川转益多师,陶渊明的田园诗艺术滋养了杜甫的诗歌。而诗圣杜甫对陶渊明及其诗歌的评价、阐释、接受和发展自然提升了陶渊明的诗学地位,光大了田园诗的成就。虽然杜甫认为陶渊明“未必能达道”,且这一观点引发了学术史上的长期争论,但是杜甫同时又充分肯定陶诗的崇高地位,在诗学史上第一次将陶渊明列于谢灵运之前,认为陶诗完全合乎《诗》、《骚》的诗学精神,且在自己的田家诗中自觉接受并发展了陶诗的体恤万物的情怀、“真”的诗学精神和恬淡的审美风范。

陶渊明与屈原作品比较赏析

作者： 杨迎春  来源：语文教学与研究：综合天地 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  比较赏析  隐逸诗人  《杂诗》  陶渊明  屈原作品  田园诗人  《拟古》 

描述：陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用

全文：陶渊明是东晋著名诗人，被人们誉为“浑身是静穆”的田园诗人，是“古今隐逸诗人之宗。”不过他不是不想有所作为，而是经历了“误落尘网中，一去三十年”之后，而来“守拙归田园”的（《归园田居》第一首）。他自称“少时壮且厉，抚剑独行远”（《拟古》）；又说他是“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可见他是曾有用世之心的。我们知道，[第一段]

平淡自然与深厚醇美的统一——从《归园田居》看陶渊明田园诗的艺术风格

作者： 刘波  来源：南通职业大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然  深厚醇美  艺术风格  陶渊明 

描述：陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然与深厚醇美和谐统一的艺术风格。

全文：陶渊明是我国东晋时期的杰出诗人。他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在陶渊明的田园诗里,作者往往用接近口语的平常语言写田园风光、写农家生活,却又往往于平常中显示出不平常的诗意,创造了平淡自然与深厚醇美和谐统一的艺术风格。

陶渊明《命子》诗校正与注解

作者： 蔡文锦  来源：南京广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《命子》诗  注解  陶渊明  校正 

描述：陶渊明《命子》诗比较全面地写了陶氏的由来与宗谱、历史功勋与品德,写了他与曾祖陶侃的关系,写了他的长子陶俨出生的情景,他对陶俨的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是陶侃的第四代孙,陶渊明对陶俨的殷切期冀。

全文：陶渊明《命子》诗比较全面地写了陶氏的由来与宗谱、历史功勋与品德,写了他与曾祖陶侃的关系,写了他的长子陶俨出生的情景,他对陶俨的教训。文章结合对史书、对原诗的新的校正与注解,分析了他是陶侃的第四代孙,陶渊明对陶俨的殷切期冀。

陶渊明诗境与魏晋玄学的关系

作者： 艾军 朱鸿亮  来源：求索 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 郭象  陶渊明  魏晋玄学  诗境 

描述：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

全文：宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。

论鸟意象的变化与陶渊明思想的转变

作者： 赵蓉  来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  思想  意象  鸟 

描述：鸟在历代文人笔下皆是有一定象征意义的文学意象,一是追求宏大的理想境界,是经过拼搏后的积极进取拼搏奋进的意象;一是选择退隐避世的自由空间,是疏离主流群体的自由回归悠然自得的意象。两种鸟的原型意象,在陶渊明诗中兼而有之,他从入仕为官到退隐田园之思想转变,可以用他诗中鸟意象的变化一以贯之。

全文：鸟在历代文人笔下皆是有一定象征意义的文学意象,一是追求宏大的理想境界,是经过拼搏后的积极进取拼搏奋进的意象;一是选择退隐避世的自由空间,是疏离主流群体的自由回归悠然自得的意象。两种鸟的原型意象,在陶渊明诗中兼而有之,他从入仕为官到退隐田园之思想转变,可以用他诗中鸟意象的变化一以贯之。

浅论左思与陶渊明咏史诗的异同

作者： 李斯  来源：黄石教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》  陶渊明  左思  《咏史》诗 

描述：咏史诗是中国古代诗歌中重要的一个类别,在汉魏六朝这一特定的大动荡时代,左思的《咏史》诗和陶渊明的《咏贫士》可谓是这一阶段咏史诗的突出代表,基于此,将两者进行比较研究是很有意义的,故本文分别从思想、内容和用典三方面对其比较。

全文：咏史诗是中国古代诗歌中重要的一个类别,在汉魏六朝这一特定的大动荡时代,左思的《咏史》诗和陶渊明的《咏贫士》可谓是这一阶段咏史诗的突出代表,基于此,将两者进行比较研究是很有意义的,故本文分别从思想、内容和用典三方面对其比较。

论白居易对陶渊明的阐释与融化

作者： 刘中文  来源：北方论丛 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  陶渊明  融化 

描述：陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。

全文：陶渊明是白居易的人生偶像之一。白居易对陶渊明思想、精神作了全面阐释,并以自己独到方式刻意学陶。白居易将陶渊明的隐逸情怀和生活情趣引入“中隐”的生存方式之中,为吏隐之士找到一种学取陶渊明的独特方法,这也是白居易留给中国士人的一份特殊礼物。