陶渊明诗词中的审美意境

作者： 高涵博  来源：文学教育(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意境  思想继承  审美意义  诗词  陶渊明  田园诗  描写对象  日常生活 

描述：一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新

全文：一、陶渊明诗词风格中的审美意义陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新

挽歌为谁而作——读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》

作者： 胡晓明  来源：潍坊高等职业教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文学  隐者  陶渊明  死生  小说解读  陈翔鹤  文人 

描述：描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生

全文：描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生死问题平静坦然和对世事清醒超越的态度,刻画了他不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的旷达宁远、清贫自守的性格

重阳节的民间习俗与文艺表现：以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点

作者： 翁敏华  来源：文化遗产 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 偶像  陶渊明  “崇高”  重阳节  《东篱赏菊》  中日小说 

描述：重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像

全文：表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。

从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同

作者： 张宏儿  来源：浙江纺织服装职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 比较  《致杜鹃》  华兹华斯  陶渊明  《归鸟》 

描述：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。

全文：以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。

论陶渊明的哲学生命存在

作者： 段幼平  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命存在  哲学思想  自然主义 

描述：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,而陶渊明的"自然主义"哲学观是在先秦朴素唯物论自然观、汉代天人合一自然观和魏晋玄学自然观的基础上,融合了儒、道、佛以及玄学等各家

全文：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,而陶渊明的"自然主义"哲学观是在先秦朴素唯物论自然观、汉代天人合一自然观和魏晋玄学自然观的基础上,融合了儒、道、佛以及玄学等各家

论陶渊明的生存智慧

作者： 周进珍  来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然  生存智慧  陶渊明  融入自然  感悟自然 

描述：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然

全文：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然

桃花源寻梦——陶渊明《桃花源记》评析

作者： 谢百中  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 赞美诗  农村生活  人生理想  精神实质 

描述：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。

全文：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。

平淡自然而醇厚隽永的心灵吟唱：从《归园田居(其一)》管窥陶渊明田园诗之美学特征

作者： 李讲席  来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 美学特征  陶渊明  田园诗 

描述：本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。

全文：本文以《归园田居(其一)》为例分析了陶氏田园诗之美学特征及其形成原因。

论陶渊明诗歌风格

作者： 张宇华 侯新一  来源：山东文学（下半月） 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  形象  陶诗风格  创新  抒情 

描述：陶诗风格质朴,其诗作体现了质朴自然的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美,对后代诗歌创作产生了深远的影响.

全文：陶诗风格质朴,其诗作体现了质朴自然的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美,对后代诗歌创作产生了深远的影响.

陶渊明和华兹华斯对比研究

作者： 王延  来源：才智 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  陶渊明  矛盾 

描述：陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与精神世界里都充满了种种矛盾,仕途的坎坷与社会理想的破灭使得他们归隐田园,在美好的自然当中,心中的矛盾得以消

全文：陶渊明和华兹华斯都热爱大自然,但他们存在着本质的区别。他们生活在不同的时代不同的文化背景下,对自然也有着不同的理解与定义。他们在"出仕"与"归隐"之间徘徊,在"生存"与"死亡"之间迷惑,在现实与