陶渊明的游墓诗情与陶渊明墓地寻踪

作者： 范子烨  来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗

全文：如他的名字一样，陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗，我们仿佛看到他肩荷锄头，踏着月光，沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗

陶渊明、孟浩然与王维

作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

全文：□林文月故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。读孟浩然这首《过故人庄》，很容易使人联想起陶渊明的几首田园诗。兹录二首以为比较参考。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长；我土

世外桃源,心灵家园：探究陶渊明《桃花源记》的美学风貌

作者： 王娟  来源：学园 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 美学风貌  桃花源记  陶渊明 

描述：陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.

全文：陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.

论陶渊明“雅”“俗”并容的审美人生境界

作者： 段幼平  来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： “俗”  陶渊明  审美人生  “雅” 

描述："雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。

全文："雅"和"俗",这一对看似矛盾的审美特质却在东晋诗人陶渊明身上得到了最和谐的统一。他儒道调和的价值取向,安贫乐道的生活方式,吟诗、品酒、弹琴、读书的生活艺术,以及关注田园,追求冲和自然的诗文创作风格,无不在质朴中透显高雅,在超远中浸润平俗,形成了他别具一格的"雅","俗"并容的审美人生境界。

从“心理距离说”看陶渊明诗歌艺术的审美创造

作者： 陆烨 魏家文  来源：贵州师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 审美创造  陶渊明  田园诗  心理距离 

描述：陶渊明在诗歌艺术的审美创造上所提出的"心远说",不仅是诗人诗歌创作的经验总结,而且揭示了诗歌艺术审美创造中十分重要的"心理距离"问题。"心远"不仅让诗人成为精神上自由的审美主体,而且使他能够用诗意的眼光看待躬耕田园的生活,从而使得田园生活成为审美的对象,而诗人和农人一体的特殊身份以及诗歌意象选择上的

全文：陶渊明在诗歌艺术的审美创造上所提出的"心远说",不仅是诗人诗歌创作的经验总结,而且揭示了诗歌艺术审美创造中十分重要的"心理距离"问题。"心远"不仅让诗人成为精神上自由的审美主体,而且使他能够用诗意的眼光看待躬耕田园的生活,从而使得田园生活成为审美的对象,而诗人和农人一体的特殊身份以及诗歌意象选择上的个性化,则较好解决了"距离的内在矛盾"和"距离的易变性"两个问题。

陶渊明与中国现代知识分子的人生选择——以周作人为中心

作者： 张波  来源：天津师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 周作人  身份认知  人生选择  陶渊明  知识分子 

描述：陶渊明在中国现代文学史上出现了历史的回响。不仅掀起了一股陶渊明热潮，而且还影响到中国现代知识分子的人生选择，包括对他们性情与趣味，审美等方面的引导，启示。其中，又以“老京派”——周作人最为典型。他的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此，周作人在经过时代之辨，自我之辨与年龄之辨后，逐步

全文：的退隐直接相关于当时中国的现实情状——明朝与乱世。于此，周作人在经过时代之辨，自我之辨与年龄之辨后，逐步建构起来一套比较完整的思想体系，完成了逃世与避世的人生课题，成为中国的“现代隐士”。不仅如此，他还

陶渊明田园诗篇的美育价值

作者： 王世巍  来源：当代教育论坛(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 美育价值  田园诗篇 

描述：陶渊明田园诗篇的美育价值

从《归园田居》看陶渊明的美学思想

作者： 刘芳  来源：甘肃教育(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：从《归园田居》看陶渊明的美学思想

陶渊明诗歌中的田园情结

作者： 伍海霞  来源：文学教育下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园情结  田园诗歌 

描述：陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌，并真切写出躬耕之甘苦，表现出浓烈的田园情结的诗人，为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述，对田园生活的赞美达到了田园诗的极致

全文：陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌，并真切写出躬耕之甘苦，表现出浓烈的田园情结的诗人，为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述，对田园生活的赞美达到了田园诗的极致

●文化书院他与南山之上的碧空交换过目光：陶渊明——书之眼（之十四）

作者：暂无 来源：汉中日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求

全文：陶渊明面相高古，骨骼清奇，身上透出雨后空山的气象，悠远而空明。一望而知，他是那种在世而出世、处尘而超尘的高洁之士。我相信无论在任何时代，世上总有这样的人：现存的生活方式和价值体系，无法安顿他那颗皎洁的心魂，他有着天生的精神上的洁癖，他总是追求人格的完美和内心世界的纯粹，用一句用滥了的话，就是，他追求