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2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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作者:暂无 来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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作者:暂无 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 2000年 中日学者 陶渊明 学术研讨会 参加人员
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描述:2000年庐山中日学者第二届陶渊明学术研讨会参加人员名单
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陶渊明笔下的桃花源 "水帘洞"的由来 鹳鹊楼在哪里?是公园也是学校 国名趣闻 负重障碍赛(漫画)
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作者:暂无 来源:福建教育 年份:1982 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明笔下的桃花源 "水帘洞"的由来 鹳鹊楼在哪里?是公园也是学校 国名趣闻 负重障碍赛(漫画)
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陶渊明纪念馆建馆二十年全国书画名家祝贺展在江苏省美术馆隆重举行
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作者:
朱同 来源:书画艺术 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 交流中心 书画艺术 陶渊明诗 江苏省 陶渊明 驻美大使 纪念馆 二十年 美术馆 党的十六大精神
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描述:在举国上下深入学习贯彻落实党的十六大精神的浓厚氛围中,正值陶渊明纪念馆建馆二十周年,中国文联书画艺术交流中心与九江县人民政府联手于1月22日在江苏省美术馆举办陶渊明诗词全国书画名家邀请展。中国首任驻美大使柴泽民、原南京军区司令员向守志上将、原江苏省委书记韩培信等领导出席开幕式。
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全文:在举国上下深入学习贯彻落实党的十六大精神的浓厚氛围中,正值陶渊明纪念馆建馆二十周年,中国文联书画艺术交流中心与九江县人民政府联手于1月22日在江苏省美术馆举办陶渊明诗词全国书画名家邀请展。中国首任驻美大使柴泽民、原南京军区司令员向守志上将、原江苏省委书记韩培信等领导出席开幕式。
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中国古代文化名人系列之六陶渊明:可爱的农民诗人
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作者:
周扬波 来源:小学生天地(高年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “狂” 古代 文化名人 农民诗人 魏晋风度 陶渊明 可爱 中国
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描述:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。
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全文:陶渊明也是晋朝人。魏晋风度中,阮籍代表了“狂”的一面,陶渊明则是“逸”的代表。两个人都活得很率真。阮籍真得奔放,陶渊明真得宁静。
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97庐山中日学者首届陶渊明学术研讨会参加者名单
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作者:暂无 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 常任理事 汉文 中文系 大学教授 中日学者 大学助教 陶渊明 庐山 教育学会 学术研讨会
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描述:一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
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全文:一、日方人员石川忠久 二松学舍大学教授、六朝学术学会会长、全国汉文教育学会会长阿川正贯 大正大学综合佛教研究所研究员伊豆克已 全国汉文教育学会会员伊藤直哉 樱美林大学助教授
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陶侃及陶渊明是汉族还是溪族呢?:与陈寅恪教授商榷所谓江左名入如陶侃及渊明亦出于溪族的结论
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作者:
古直 来源:文学遗产 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪 教授 陶渊明 汉族 中山大学 陶侃
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描述:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
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全文:远在去年夏天,中山大学陈寅洛教授以“巍书司马数传江东员族条释证及推论”一书相赠,
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赠羊长史·并序
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作者:
陶渊明 年份:2017 文献类型 :诗文作品
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描述:左军羊长史,衔使秦川,作此与之。愚生三季后,慨然念黄虞。得知千载上,正赖古人书。圣贤留余迹,事事在中都。岂忘游心目?关河不可逾。九域甫已一,逝将理舟舆。闻君当先迈,负疴不获俱。路若
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全文:左军羊长史,衔使秦川,作此与之。愚生三季后,慨然念黄虞。得知千载上,正赖古人书。圣贤留余迹,事事在中都。岂忘游心目?关河不可逾。九域甫已一,逝将理舟舆。闻君当先迈,负疴不获俱。路若
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红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
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陶渊明名字新考
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作者:
谭积仁 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名字 诸葛亮 陶渊明
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描述:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。
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全文:陶渊明的名、字,来源于诸葛亮的名、字、号,表达了取名者对后者的仰慕和效仿之意。二者的关联,自宋代黄庭坚以来也不乏论述,并由元至明,逐步形成共识。