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回望陶渊明 ■方国平
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:给学生讲陶渊明辞官归田的故事,不禁联想到自己当年的知青生涯。城里娃刚到农村,第一次锄草,第一次摘棉花,第一次斜风细雨垂钓,第一次吃苞米红薯粥,既新鲜又快乐。但好景不长,来年一参加“双抢”,就知道修地球这活太累太苦。当初穿上草鞋发誓要扎根农村的校学生会主席不到半年就逃之夭夭,而我和其他知青也早已忘掉
全文:给学生讲陶渊明辞官归田的故事,不禁联想到自己当年的知青生涯。城里娃刚到农村,第一次锄草,第一次摘棉花,第一次斜风细雨垂钓,第一次吃苞米红薯粥,既新鲜又快乐。但好景不长,来年一参加“双抢”,就知道修地球这活太累太苦。当初穿上草鞋发誓要扎根农村的校学生会主席不到半年就逃之夭夭,而我和其他知青也早已忘掉
看陶渊明塑像后断想
作者: 邓新生  来源:黄山日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:车进东流,一座“古装”塑像临街而立,塑像不算高大宏伟,但立在一个傍江小镇上也算是“独树一帜”了。联系东流小镇的历史,不用看塑像底座的人名就知道,他是东晋大诗人陶渊明。东流距家乡瓦垅仅20多,且姐姐又在东流医院工作,因此,东流是我常去的地方。在波涛汹涌的长江南岸建有一座陶公祠,听说这座陶公祠建于明代
全文:车进东流,一座“古装”塑像临街而立,塑像不算高大宏伟,但立在一个傍江小镇上也算是“独树一帜”了。联系东流小镇的历史,不用看塑像底座的人名就知道,他是东晋大诗人陶渊明。东流距家乡瓦垅仅20多,且姐姐又在东流医院工作,因此,东流是我常去的地方。在波涛汹涌的长江南岸建有一座陶公祠,听说这座陶公祠建于明代
爱心涌桃源 羡煞“陶渊明”
作者:暂无 来源:深圳晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:“让我们彼此温暖,紧紧相依,大雪可以冰封天地,却永远无法阻挡爱的春天,无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧,因为我们爱心似火,热情似火,信念似火,足以让天地温暖。在爱的国度,你我不再孤单。在中华的大家园里,让我们一起拥抱2008年温暖的春天!”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖,堪称
全文:“让我们彼此温暖,紧紧相依,大雪可以冰封天地,却永远无法阻挡爱的春天,无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧,因为我们爱心似火,热情似火,信念似火,足以让天地温暖。在爱的国度,你我不再孤单。在中华的大家园里,让我们一起拥抱2008年温暖的春天!”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖,堪称
当涂“横山石门”陶渊明之“桃花源”
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
全文:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千,为什么说横山石门是其笔下之桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下之桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也”。
陶渊明教导有方
作者: 雅敏  来源:今日中学生 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
全文:陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
陶渊明诗文怎么误导学生了?:与金文连老师商榷
作者: 屠洪根  来源:教学月刊(中学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  诗文  学生  金文  陶渊明  老师  《五柳先生传》  中学语文教材 
描述:《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明
全文:《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明
“田园”与“湖畔”的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
作者: 杨桦  来源:时代文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  自然景物  自然观  诗歌  自然呈现  华兹华斯  田园风光  陶渊明  田园诗人  人与自然 
描述:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
全文:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
"田园"与"湖畔"的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
作者: 杨桦  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
全文:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
品读陶渊明的田园诗
作者:暂无 来源:山西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
全文:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
陶渊明 隐居地之争
作者: 赵如芳  来源:金华晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
全文:1.江西九江市浔阳区柴桑清末进士、学者、藏书家胡思敬在自撰《盐乘·陶渊明传》中说道:陶渊明“始家宜丰……晋太元十八年,以家贫亲老,起为江州祭酒,不堪吏职,少得自解归,州召主簿不就,遂留居柴桑,躬耕自
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