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陶渊明的“不求甚解”
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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全文:蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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陶渊明的红颜知己
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作者:暂无 来源:绍兴晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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全文:蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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陶渊明的“不求甚解”
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作者:
徐越 来源:盐都报道 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来被人们争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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全文:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出一种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来被人们争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生
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寻找陶渊明式的田园生活
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作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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全文:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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美国人为什么喜欢陶渊明
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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全文:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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[0图]陶渊明影像 文学史与绘画史之交叉研究
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作者:
袁行霈 来源:北京:中华书局 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 技法(美术) 中国画 研究
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描述:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采菊、漉酒
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全文:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采菊、漉酒
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陶渊明被误会了近一千七百年
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作者:
宋浩浩 来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归去来兮辞》 《宋书》 中国文化 《晋书》 陶渊明 隐逸情怀 误会
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描述:陶渊明这个名词已经作为纯粹的隐士,传列《晋书》、《宋书》、《陶史》三史中的“隐逸”篇,可谓深入了中国文化的骨髓。每每一提到陶渊明就会想到他的《桃花源记》、《归去来兮辞》,想到那种超然物外的隐逸情怀,那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来,几乎都把陶渊明当作一点也不关心国家大事、政治形势的第一隐
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全文:陶渊明这个名词已经作为纯粹的隐士,传列《晋书》、《宋书》、《陶史》三史中的“隐逸”篇,可谓深入了中国文化的骨髓。每每一提到陶渊明就会想到他的《桃花源记》、《归去来兮辞》,想到那种超然物外的隐逸情怀
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陶渊明新研二题
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《搜神后记》 陶渊明 周续之 《桃花源诗》
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描述:《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵反复进行辩论,周持因果报应论,戴持自然命定论;陶渊明赞成宿命论,不相信因果报应论,颇见于诗文;这同他对
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全文:《桃花源诗并记》是陶渊明的代表作,诗文互补性很强。其文由《搜神后记》中一则小说改写而成,这样他就开创了一种崭新的文学样式,成为唐代传奇文与诗配套推出的先行者。周续之与陶渊明齐名,他信仰佛教,曾与戴逵
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陶渊明主导思想管窥:《桃花诗并记》等诗文读后
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作者:
铁明 来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 研究者 诗人 主导思想 陶渊明 儒道 成一 《桃花源诗并记》
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描述:东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
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全文:东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
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陶渊明对田园世界的审美发现
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作者:
韩波 邓福舜 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 田园意象 陶渊明 隐逸 安贫乐道
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描述:隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的
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全文:的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园.