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与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读
作者: 何巧忠  来源:名作欣赏 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  “游”  陶渊明 
描述:通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。
全文:通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在“与造物游”。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——“游”的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的“游世”思想。
看似静穆非静穆,题闲赋闲非写闲——陶渊明田园解读
作者: 卢惠平  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐晦  赋闲  田园诗  题闲  曲折  静穆 
描述:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
全文:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
自然山水中的两只飞鸟:评陶渊明与华兹华斯的自然
作者: 李莉斌  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  自然诗  差异 
描述:我国田园诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯都以其清新优美的自然享誉文坛,但由于他们所处的历史文化背景、地域等的差异,他们在自然观、抒情方式和语言表达上也有着明显的不同。
全文:我国田园诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯都以其清新优美的自然享誉文坛,但由于他们所处的历史文化背景、地域等的差异,他们在自然观、抒情方式和语言表达上也有着明显的不同。
再论诗歌“译可译,非常译”:以陶渊明和叶芝作品为例
作者: 文辉 赵宏维  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  可译性  叶芝  不可译性 
描述:本文撇开历来"可译"论和"不可译"论之争,试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌"译可译,非常译"之说,发现大量的诗歌翻译实践表明"诗歌不可译"的观点有失偏颇。作为译者,首先是要加强中英文语言和文化修养,提高自己的文学素质和功底,从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。
全文:本文撇开历来"可译"论和"不可译"论之争,试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌"译可译,非常译"之说,发现大量的诗歌翻译实践表明"诗歌不可译"的观点有失偏颇。作为译者,首先是要加强中英文语言和文化修养,提高自己的文学素质和功底,从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。
试论陶渊明诗歌的审美意识
作者: 杨晓  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  审美意识  陶渊明 
描述:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明
全文:在陶渊明的诗作中,我们可以看到他对于世间风景的审美观照,而作者的审美理想就寄托和浸淫在这些诗作之中。陶渊明的诗句在人格的审美层面上做到了儒道互补,在田园的审美层面上虚静淡然,在社会的审美层面上则和谐敦厚,为我们留下珍贵的精神食粮和美学范本。本文分析了陶渊明审美意识的渊源,并在此基础上详细阐述了陶渊明诗歌中的人格审美意识、田园审美意识以及社会审美意识。
从辛词中看辛弃疾对陶渊明的接受与革新
作者: 王弯弯  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  革新  陶渊明  接受 
描述:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶的同时又进行了革新。
全文:辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶的同时又进行了革新。
阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:阅读陶渊明——兼及诗人的排名问题杨志学
两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
作者: 徐婷  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较  《短歌行·对酒》  曹操  陶渊明  《归园田居》(其一) 
描述:四言《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园
全文:四言《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园
陶渊明《形影神》三解:兼论陶渊明的“新自然观”
作者: 刘鑫  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  新自然说  陶渊明 
描述:本文以陶渊明的《形影神》三为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
全文:本文以陶渊明的《形影神》三为主要依据,借此探索陶渊明"新自然说"的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 金志仁  来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 诗质  苏东坡  三十年  西畴  陶渊明  东坡词  苏辙  文字  古人  苏词 
描述:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之。渊明作诗不多,然其质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明引》)因爱陶渊明之,不满于拟,而至於和,不只和几首
全文:苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之。渊明作诗不多,然其质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其凡一百数十
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